梦到干枯的树桩(梦到干枯的树桩什么意思)

梦到干枯的树桩(梦到干枯的树桩什么意思)

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本文目录

  1. 万圣节的来历是什么
  2. 梦见把大树桩推进大河里差点伤人
  3. 古代楼兰是怎么死的
  4. 沙漠里的童话作文

第一种说法

方法法关于万圣节由来的传说有许多版本,最普遍的认为,那是源于基督诞生前的古西欧国家,万圣幽灵狗狗

[1]主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士,这几处的古西欧人叫凯尔特人。
凯尔特的新年在十一月一日,新年前夜,凯尔特人让年轻人集队,戴着各种怪异面具,拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯是后期习俗,古西欧最早没有南瓜),他们游走于村落间。
这在当时实则为一种秋收的庆典;也有说是“鬼节”,传说当年死去的人,灵魂会在万圣节的前夜造访人世,据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。
所有篝火及灯火,一来为了吓走鬼魂,同时也为鬼魂照亮路线,引导其回归。
在中世纪的中欧,曾有过基督教摧毁异教徒的历史。
可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除,不过以巫术的形式出现。
这也就是为什么我们现在的万圣节里,还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。
据说当天遇见黑猫,就等于遇见了巫婆,一年都会倒大霉,所以在那天,大家都要乔装打扮,驱走那些不吉利的象征。

第二种说法

两千多年前,欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日”

(ALL HALLOWS DAY)。
“HALLOW”即圣徒之意。
传说自公元前五百年,居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人

(CELTS)把这节日往前移了一天,即10月31日。
他们认为该日是夏天正式结束的日子,也就是新年伊始,严酷的冬季开始的一天。
那时人们相信,故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵,借此再生,而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。
而活着的人则惧怕死魂来夺生,于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光,让死魂无法找寻活人,又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。
之后,他们又会把火种烛光重新燃起,开始新的一年的生活。
传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。
到了公元1世纪,占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗,但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。
罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合,戴着可怕的面具,打扮成动物或鬼怪,则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。
这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮,来庆祝万圣节的由来。
时间流逝,万圣节的意义逐渐起了变化,变得积极快乐起来,喜庆的意味成了主流。
死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。
到了今天,象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等,大都有友善可爱和滑稽的脸。

第三种说法

凯尔特人(Celtic)相信太阳神帮助他们种植农作物。
但是,每年太阳神都会被一个名叫Samhain的邪恶力量攻击并被囚禁六个月。
Samhain,还有两个称号,分别是“Lord of Dead(死亡领主)”以及“Prince of Darkness(暗黑王子)”,他带着寒冷以及黑暗的冬天来到凯尔特人的土地。
凯尔特人非常害怕10月31日的夜晚,因为他们觉得这晚,有一堆邪恶灵魂潜伏在任何地方。
他们在家生起火来让那些邪恶灵魂离开他们的家(上一个没有翻译的段落有一句是说火焰可以把鬼魂吓走的。
)他们相信是Samhain把死人叫出来的,他们还相信Samhain会把死人变为其他东西,好像猫。
凯尔特人会装着可怕的伪装来把那群邪恶灵魂赶走。
(这就是万圣节的原型)后罗马占领了凯尔特人的土地,把罗马的节日和凯尔特人10月31日的Samhain祭典合在一起,就成了现在的万圣节。

第四种说法

原来万圣节源于古代克勒特人(Celt,即爱尔兰人祖先)的属阴节(Samhain,读作Sow-in)。
古代克乐特人

基督教传入后,为同化异教,就把原有的万圣节

(AllSaints'Day或AllHallows)改在同一日,就是十一月一日,而十月三十一日就变成万圣节前夕

(Halloween)。
克勒特人原是游牧民族。
属阴节,一方面是他们准备冬天来临和迎接新年的节日;另一方面也是宗教节日。
属阴

(Samhain)就是他们所信仰的神明之一,其祭司叫招逸

(Druid)。
虽没正式的历史记载,但一般研究者都认为,他们相信在属阴节,人们能看见灵界的事物,其中包括回归的死人灵魂和灵界的邪魔。
这些灵界个体都是属于邪恶的,要在属阴节那天加害于人,所以克勒特人就要讨好

(Treat)这些鬼灵,免得它们作恶报仇

(Trick)。
例如有人在家门前放置食物,让鬼灵去享用,这就是?TrickorTreat?的起源。
同时,当晚招逸祭司还举行宗教典礼。
几乎所有的研究都指出,仪式中还有将被宰的牲畜用来献祭。
至于有没有杀人献祭,虽意见不一但无人否定。
此外,肯定是有占卜邪术之类的事。
万圣节的其他习俗也有些邪术和迷信的起源,例如挖了人脸的大南瓜

(Jack-O-Lantern)。
据说是个叫积奇

(Jack)的人,因为行为极端恶劣,死后连天堂或是地狱都不予接纳,只好到处游荡徘徊,找到一个箩卜

(turnip),挖空了中间,放些烧红的煤块,好在黑暗中找路。
此外,万圣节的服装起源于属阴节祭礼中,参加者宰杀牲畜并披上牲畜的皮。
还有,参加者戴上的各式面具原是为逃避邪灵的,也流传了下来。

梦见把大树桩推进大河里差点伤人?梦见大树桩,生活会遇到阻碍,无法向前进。

旅游者梦到树桩,预示着自己的旅途会很愉快。

梦见一根大树桩,预示着一次较大的挫折,在你前进的路途中潜伏着正等你与之照面,受此影响你将很难再恢复平常的生活模式。

梦见满地大树桩,象征不幸的大网正在向你张开,使你难于挣脱。

梦见把大树桩挖出来,预示着你将摒弃多愁善感和优柔寡断,极力克服在现实生活中可能遇到的任何困难,最终把自己从贫寒的泥潭中解放出来。

梦见长大木桩,将会得到好名声。

梦见树桩被挖,则意味着名声受损,可能会被人瞧不起,应该格外要求自己行得端、走得正。
梦见满地大树桩,象征不幸的大网正在向你张开,使你难于挣脱。

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梦见树桩被挖,则意味着名誉受损,将会会被人瞧不起,应该格外要求自己行得端、走得正。

原版《周公解梦大全》梦见大树桩

梦登大树。
梦此者,主防倾厄,又少光彩。
梦登大树,则主大吉之兆,求名得名,求利得利。
《断梦秘书》

梦家庭树生果。
梦此主大有收成,无子得子,失业得业,事有头绪,谋望成就,老人安享,官讼理直,功名到手,婚姻和谐。
《断梦秘书》

梦家庭树生叶,大吉。
梦叶结家中,主大有收成


无子者得此梦,主添子;失业者得此梦,主得业。
凡事有头绪,谋望能成就,老人得安享,争讼得理平,功名到手,婚姻和谐,凡事无不遂愿。
《梦林玄解》

梦见大树落荫,所求皆得;盖屋,大富。
《敦煌本梦书》

梦见大树落荫盖屋,大富。
《敦煌本梦书》

梦见上树,长命。
《敦煌本梦书》

梦见上树者,有喜事。
《敦煌本梦书》

楼兰,西域古国名。
楼兰是中国西部的一个古代小国,国都楼兰城(遗址在今中国新疆罗布泊西北岸)。
西南通且末、精绝、拘弥、于阗,北通车师,西北通焉耆,东当白龙堆,通敦煌,扼丝绸之路的要冲。
国人属印欧人种。
汉武帝初通西域,使者往来都经过楼兰。
楼兰屡次替匈奴当耳目,并攻劫西汉使者。
元封三年(前108),汉派兵讨楼兰,俘获其王。
楼兰既降汉,又遭匈奴的攻击,于是分遣侍子,向两面称臣。
后匈奴侍子安归立为楼兰王,遂亲匈奴。
王弟尉屠耆降汉,将情况报告汉朝。
昭帝元凤四年(前77),汉遣傅介子到楼兰,刺杀安归,立尉屠耆为王,改国名为鄯善,迁都扜泥城(今新疆若羌附近)。
其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田,自玉门关至楼兰,沿途设置烽燧亭障。
魏晋及前凉时期,楼兰城成为西域长史治所。

距今约1600年前楼兰国消失,只留下处古城遗迹。
楼兰古城位于东径89°22′22〃,北纬40°29′55〃,地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境,罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。

楼兰国的远古历史至今尚不清楚。
楼兰名称最早见于《史记》。
《史记.匈奴列传》记载,大约在公元前3世纪时,楼兰人建立了国家,当时楼兰受月氏统治。
公元前177年至公元前176年,匈奴打败了月氏,楼兰又为匈奴所辖。

遗迹现状

楼兰古城现占地面积12万平方米,接近正方形,边长约330米,整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地貌群中。

楼兰古城遗址西北距库尔勒市350公里,西南距若羌县城330公里。

楼兰古城的发现

楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。
1900年3月初,赫定探险队沿着干枯的孔雀河左河床来到罗布荒原,在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。
赫定只得让他的助手回去寻找。
助手很快找回铁铲甚至还拣回几件木雕残片。
赫定见到残片异常激动,决定发掘这废墟。
1901年3月,斯文·赫定开始进行挖掘,发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封佉卢文书信等大批文物。
随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城,这就是楼兰古城。

古城平面近正方形,边长在330米左右,几乎全部为流沙所掩埋。
城墙用粘土与红柳条相间夯筑。
有古运河从西北至东南斜贯全城。
运河东北有一座八角形的圆顶土坯佛塔。
塔南的土台上,有一组高大的木构建筑遗迹,曾出土汉文、佉卢文文书及简牍、五铢钱、丝毛织品、生活用具等。
运河西南的中部,有3间木构土坯大型房址,房中及其附近曾出土大量汉文文书、木简及早期粟特文和佉卢文文书,估计为衙署遗迹。
其西的一组庭院,可能是官宦宅邸,南边分布着矮小的民居。
城中出土的各种文书、简牍,被称作罗布泊文书。

在20世纪初的考察过程中,大量楼兰文物被国外考察团带走。

楼兰文化

楼兰文化堪称世界之最的人文景观。
据考古学家证实:塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。
如果我们把遗弃在塔里木河塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来,我们会惊奇地发现,所有的古城包括楼兰王国在内,突然消失的时间都在公元四一五世纪,所有的遗址都在距今天人类生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。
时至今日,尽管有众多学者付出了巨大心血,但诸如楼兰古城的兴衰与消失,至今还是个偌大的谜团,楼兰遗址也成为世界注目的焦点。
轮台古城、且末遗址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代岩壁画等等,都是世界级的旅游景点。
在人类历史上,楼兰是个充满了神秘色彩的名字。
它曾经有过的辉煌,形成了它在世界文化史上的特殊地位。
人们在楼兰文化所表现出的兴趣与热情,充分说明楼兰不仅是属于中国的,而且是属于人类的。
楼兰是祖先留给巴州的一笔无法估量的历史遗产,也是巴州人的骄傲。
同时也意味着挖掘、整理、研究楼兰文化。
以各种方式展示楼兰及古西域文化,巴州人应该负有更大的责任。
当21世纪即将到来的时候,时代向巴州人提供了一个极好的机会,这就是以经济的高速发展为契机,以经济实力的全面增长为前提,有计划地开发楼兰及古城文化遗产。
使它们为现代精神文明建设与物质文明建设服务。
实际上这是我们在新的历史时期,赋予楼兰文化以新的生命。

历史上的楼兰国

据《史记大宛列传》和《汉书西域传》记载,早在2世纪以前,楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。
它东通敦煌,西北到焉耆、尉犁,西南到若羌、且末。
古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。

中国魏晋及前凉时期西域长史治所。
位于新疆罗布泊西北。
因遗址中出土的汉文文书上,用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。
20世纪初,英国人斯坦因等曾多次来此盗掘。
50年代后,中国学者进行了调查和发掘。

楼兰属西域三十六国之一,与敦煌邻接,公元前后与汉朝关系密切。
古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。
《汉书·西域传》记载:“鄯善国,本名楼兰,王治扦泥城,去阳关千六百里,去长安六千一百里。
户千五百七十,口四万四千一百。
”法显谓:“其地崎岖薄瘠。
俗人衣服粗与汉地同,但以毯褐为异。
其国王奉法。
可有四千余僧,悉小乘学。
”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述:“从此东北行千余里,至纳缚波故国,即楼兰地也。

汉时的楼兰国,有时成为匈奴的耳目,有时归附于汉,玩弄着两面派的政策,介于汉和匈奴两大势力之间,巧妙地维持着其政治生命。
由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲,汉不能越过这一地区打匈奴,匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝,汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。

汉武帝派博望侯张骞出使大月氏,缔结攻守同盟失败。
此后派遣大军讨伐远方的大宛国,又多次派遣使者出使西域诸国。
这些使者通过楼兰的时候,楼兰由于不堪沉重的负担,以至杀戮使者。
汉武帝终于派兵讨伐楼兰,结果作为降服的证据楼兰王子被送至汉王朝作人质。
楼兰同时也向匈奴送去一个王子,表示在匈奴、汉之间严守中立。
此后,汉远征军攻打匈奴一个属国时,楼兰王通匈奴,在国内屯驻匈奴的伏兵,激怒了汉朝廷。
汉武帝再次派兵讨伐楼兰,直逼首府扦泥城,楼兰王大恐,立刻打开城门谢罪,武帝要其监视匈奴的动静。
公元前92年楼兰王死去,招在汉朝作人质的王子回去继位,王子非常悲痛,不愿轻易回国,由其弟继承了王位。
新王时间不长死去,匈奴趁这个机会以昔日在自己国家作人质的前国王的长子继承了王位,汉武帝听到这个消息后大吃一惊,迅速派使者前往劝诱新立国王至汉朝廷,欲扣作人质,未能成功。
此后二三年间,汉与匈奴没有发生重大事件,表面上非常安定。
楼兰国境接近玉门关,汉使者经常通过这个关门前往西域诸国,要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠,沙漠中经常有风,将流沙卷入空中形状如龙,迷失行人,汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水,因汉使屡次虐待向导,楼兰拒绝服从其命令,两者之间关系恶化。
汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。
为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。
但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。
汉武帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内,从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。
以上是汉武帝时与楼兰的关系,此后汉王朝势力衰弱,楼兰再次背叛。

楼兰消失之谜

公元400年,高僧法显西行取经,途经此地,他在《佛国记》中说,此地已是“上无飞鸟,下无走兽,遍及望目,唯以死人枯骨为标识耳”。
楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后,逐渐没有了人烟,在历史舞台上无声无息地消失了。

公元4世纪之后,楼兰国突然销声匿迹。

据《水经注》记载,东汉以后,由于当时塔里木河中游的注滨河改道,导致楼兰严重缺水。
敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰,又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人,不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。
但在此之后,尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试,但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。

有说楼兰的死亡,是由于人类违背自然规律导致的,楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失,风沙侵袭,河流改道,气候反常,瘟疫流行,水分减少,盐碱日积,最后造成成王国的必然消亡。

无论怎么说,有一点是肯定的,给楼兰人最后一击的,是瘟疫。
这是一种可怕的急性传染病,传说中的说法叫“热窝子病”,一病一村子,一死一家子。
在巨大的灾难面前,楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样,都是被迫的。
楼兰国瓦解了,人们盲目的逆塔里木河而上,哪里有树有水,就往那里去,那里能活命,就往那里去,能活几个就是几个。
楼兰人欲哭无泪。
他们上路的时间,正赶上前所未有的大风沙,是一派埋天葬地的大阵势,天昏地暗,飞沙走石,声如厉鬼,一座城池在混浊模糊中轰然而散……

至此,辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。
虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦,但是,梦只能是梦。
而且,梦到最后,连做梦的人都等不及,消失了,楼兰,依然是风沙的领地,死亡的王国。

TTGTTG

楼兰:俗称汉时西域的鄯善国,在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南,是一个历史悠久的文明古国。

3800年,想想这是一个什么概念,这是一个多大的时间跨度?在中原的3800年,还是夏朝的统治时期。
文中的<B style='color:black;background-color:#ffff66'>楼兰姑娘就生活在那个时代,不管当时是一个怎样的生存条件楼兰姑娘的美,跨越时空还是留给了生活在3800年后的我们,那没有去过古墓沟的人,要找到它绝非易事。
这里实际上是一片正在发育中的雅丹地貌,类似的沟壑一条又一条,似连又若离,我们也是几经周折,才在这片沟群中找到古墓沟。
古墓沟距孔雀河不过数里之遥,墓地选择在台地上,也有防洪之虞,看来当时人们就很看风水"。
初见墓地,就给人震撼之感。
偌大的墓地上,仿佛落下了无数光芒四射的"太阳",每一个"太阳",就是一个墓。
此情此景,使我不禁浮想联翩:当年后羿射日,射下的9个太阳,是否就落在了这里?每个墓地,都有一个"核",这个"核"是由紧密的一圈圈胡杨木桩构成的。
我数了一数,每个墓地的胡杨木圈都是7层,"7"的数字,一定在当时有什么含意,也许与佛塔多为7层寓意是一样的吧?墓地之外围,又有一批鳞次栉比、埋葬甚浅的小墓,正是这些小墓地,给我们带来了意外的惊喜。
第一具女干尸出现在我们面前时,大家都赶忙上前照相,留下永远的纪念。
我却在一旁沉入了思考。
我曾见过斯文·赫定当年给楼兰女尸拍下的照片,给我留下了十分深刻的印象。
想不到我也会亲眼目睹楼兰女尸的真实形象,给我的感觉更是十分强烈。
楼兰姑娘的确十分美。
她们脸庞不大,下颏尖圆,双眼大大,似乎还能令我们感觉到那双明亮眼睛中透出的清澈喜人的目光。
长长的眼睫毛,历历可数。
高高的鼻梁有力地增强了整个脸庞的造型美。
浓密的黄褐色自然卷曲的长发,很有风致地散披肩后,头顶则卷压在尖尖的毡帽中。
黑褐色的毡帽缘边饰有耀眼的红色绒线,色彩协调、美观,帽顶左右还缀有几支彩色斑斓的翎羽。
颈部,围有一条绒绒的皮裘,既保暖,又漂亮。
赤裸的身躯紧裹在一件毛线毯中。
出露的双脚穿着一双几经补破缀新的短腰皮靴。
整体形象是一个迷人的标致女孩。
据后来新疆文物考古所所长王炳华研究员告诉我,他们曾以古墓沟墓地出土的木材、毛布、羊皮等为材料,先后请国内多家权威研究机构总共做了10组碳14测定,除两组差别较大外,其余都在3800年上下。
基本上可以认为古墓沟墓的入葬年代在距今3800年左右。
关于那两组差别较大的测定,还曾经有过一段故事。
那一年,新疆考古所将楼兰女尸送往上海展览,急不可待的新闻记者捷足先登赶到机场迎接,考古所负责护送的同志不小心说出了误测的女尸年龄,第二天的上海《解放日报》抢先发表了楼兰女尸有6000年尸龄的报道。
6000年的尸龄,远超过了埃及法老5000年木乃伊的记录,引起了世界的轰动。
好在后来大量的检测结果出来,才弥补纠正了这一错误。
楼兰女尸虽然只有3800年尸龄,但是是在自然状态下的保存,而且保存十分完好,也是足以创造世界记录的。
在出土的女尸身上,我们发现了干瘪的臭虫,在她那修长的金发内还找到了死去的虱子。
虱子、臭虫是"趋温性"寄生昆虫,居然未因人体死亡冷却而离去,抑或它们对美丽的楼兰姑娘也有一番深深的恋情?这也许是值得昆虫学家进一步研究的新课题。
美丽的楼兰姑娘生活其实是十分困苦的,从勉强裹体的织造十分粗陋的毛皮,脚上穿的千缝百补的皮鞋可以看出,当时的物质是很不丰富的。
从已发掘出的干尸或人骨标本看,当时人们死亡时年龄都很低,艰难的生活环境,使她们过早耗尽了精力,走向了生命的终点楼兰姑娘来自何方?在见到古墓沟的女尸后,从她们高隆的鼻梁、黄褐的卷发、尖顶的毡帽,我猛觉得,她们与今日的塔吉克族十分相似。
考古学家们告诉我,我这种感觉是正确的,她们与塔吉克民族确有某种亲缘关系。
在古罗布人的墓葬中,在包裹尸体的毛毯上,凡相当颈下的部位,都置放有一个小囊,囊内收藏有一些细碎的胡麻细枝。
这种葬俗,据瑞典学者贝格曼研究,与印度跋希人相似。
跋希人在宗教祭礼中用一种植物来产生所谓"浩玛"或"所玛",以使灵魂能安然升天。
古罗布人所用的胡麻碎枝,大约也是起这种功用的。
跋希人是古伊兰人的一支,而新疆的塔吉克人也是古伊兰人的一支。
这种习俗的一致,也可能是他们民族渊源的一种反映。
当然,邻近地区间因文化思想的交流而表现出在某些习俗上的一致,也是可能的。
新疆考古学者也曾经对楼兰城郊墓葬中发掘出土的6个颅骨进行过人种学测定,其中5个属欧洲人种,1个属蒙古人种。
5个欧洲人种头骨中4个形态比较一致,与地中海东支的印度--阿富汗类型接近,另 1个则介乎地中海和帕米尔--费尔干类型之间,但在许多特征上仍可能是地中海人种的变异。
属蒙古人种的头骨,略接近南西伯利亚类型。
由此,也许可以推测,古罗布人的种族组成,以欧洲人种的地中海东支类型占相当优势。
这一特点,与帕米尔塞克类型居民相似,说明他们之间存在密切的种族系统学关系。
而个别蒙古人头骨的存在,又说明古罗布人的人类学成分不是单纯的欧洲人种民族。
罗布洼地,连同塔里木盆地,在地质时期都曾经是古地中海的组成部分,而在与地中海断绝自然的联系后,在历史时期,在人类学上又表现了惊人的相似。
这一事实说明,环境与社会,是具有继承性的。

有专家们指出,孔雀河与车尔臣河汇入塔里木河,经库鲁克河流入罗布泊。
罗布泊是古楼兰的生命之源,罗布泊的迁移,使楼兰水源枯竭,植物死亡,导致了气候恶劣,楼兰人继续留在这里只可能坐以待毙,于是他们只好弃城别走,楼兰古城也就在历史上消失。

许多学者也认为,古楼兰的衰亡是与社会人文因素紧密相连的,我国古书记载楼兰古国的最后存在时间在东晋十六国时期,这正是我国历史上政局最为混乱的时期,北方许多民族自立为藩,相互战争。
而楼兰正是军事要冲、兵家必争之地。
频繁的战争、掠夺性的洗劫使楼兰的植被和交通商贸地位受到了毁灭性的破坏。
而沙漠边缘的古国,丧失了这两个基本要素,也不可能存在下去。
于是,它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的景象。

但楼兰被遗弃的真正原因到底是什么?专家学者们还在探索……

在平时的学习、工作或生活中,大家都写过作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。
写起作文来就毫无头绪?下面是我收集整理的沙漠里的童话作文,希望能够帮助到大家。

沙漠里的童话作文篇1

在一片沙漠里,有一个巨大的洞,里面住着一个凶狠的魔王,他叫“沙魔父”。

他穿着黑色的衣服和裤子,还披着一件黑色的披风。
他头上长着一对黑红相间的角。
他还有一个个又长又尖的黑指甲。

沙魔父夺走了世界上最纯净的水源,以便于修炼,他一天比一天强大。

有一些勇士听说了这个事情,决定去攻打沙魔父。
于是,他们走了七天七夜,终于来到了这边沙漠。
他们先去找沙魔父居住的洞,找呀找,找呀找,终于找到了那个洞。
一天,沙魔父出来散步,被勇士们发现了,他们找准时机,从藏身之处飞奔出来。
沙魔父还没来得及防备,身上就有好几处被勇士的剑划伤了。
但他毕竟是沙魔父啊!
是不会这么轻易就被打倒的,他使出全身的力气,和勇士们战斗着。

这时,还有两位勇士留在了他们的藏身之处,商量着怎样杀死魔王。
一位勇士说:“我特意带来了变大变小飞机,要不我们从空中扔炸药,把他炸死?”他的办法得到了另一位勇士的赞赏。
于是他们来到了一片离沙魔父和其他勇士很远的平坦区域,在那里把飞机变大了。
他们坐上飞机,开启了无声模式,驾驶着飞机飞到了沙魔父的上方,两位勇士动用了无声追踪炸弹,把邪恶的沙魔父炸死了。

勇士们欢呼着胜利,欢呼着夺回了水源,欢呼着夺回了平安。

沙漠里的童话作文篇2

在一望无际的塔克拉玛干沙漠里,有一片碧草如茵、水草丰茂的绿洲,绿洲里有一座高高的城堡,城堡的主人是一个凶恶的魔王。
这魔王一直霸占着这片绿洲,不允许任何人来这片绿洲,只有他独自享用着绿洲带来的凉爽和泉水。

突然有一天,七个来自远方的勇士准备攻打魔王,夺回属于大家的绿洲。

他们没有鲁莽的直接攻打城堡,而是聚在一起商量着计策,策划如何战胜魔王。
一位勇士说:“我凭借腰间的快枪、快刀就能打败他!
”其他勇士直摇头,“如果魔王那么容易打败,他又怎能一直霸占着这片绿洲呢?”一位背对着大家,正在观察城堡的勇士说:“挖地道,把地道挖到堡垒下面,夜半时分,魔王熟睡,引爆炸药,巨大的城堡会像坟墓一样,埋葬了邪恶的魔王。
”勇士们一听,纷纷点头表示赞同。

勇士们分工协作,有的挖地道,有的放哨,秘密地,有条不紊地实施着他们的计划。

为了消灭魔王,夺回绿洲,他们夜以继日,终于挖到城堡下面!
深夜来临,他们放好炸药,点燃导火索,然后以迅雷不及掩耳之势飞快地跑出地道。
不久,随着几声响彻沙漠的巨响和亮如白昼的火光,伴着城堡的坍塌时夹杂着魔王愤怒的吼叫,巨大的城堡顷刻间化为废墟,变成了魔王永远无法逃脱的坟墓。

待一切结束后,勇士们欢呼起来,他们欢呼着魔王死去,欢呼着绿洲终于回到了人民的怀抱!

沙漠里的童话作文篇3

在一片浩瀚的沙漠里,有一座古老的城堡。

城堡里住着一个凶狠的魔王,沙漠里大大小小的动物都非常害怕它。
只要魔王一出来,大大小小的动物就跑的无影无踪了。

有一天,凶狠的魔王抢去了美丽的公主,并且把公主关了起来。
就这样,公主每天在城堡里伤心的哭呀,哭呀,眼泪流也流不完,好像没有尽头似的。

终于有一天,五位勇士出现在沙漠里,准备去营救公主。
五位勇士商量着怎样救出公主。
一位勇士说:“我放火去烧城堡。
”另一位勇士反驳道:“那样公主也会被烧死的!
”第五位勇士说:“在门前挖陷阱,把魔王引出来,让魔王掉进陷阱里,趁机把公主就出来。
”第五位勇士的办法得到了大家的认同。
于是,勇士们在门前挖好陷阱,引魔王出来。

魔王信以为真,便走了出来。
结果呢,魔王“扑通”一声,掉进陷阱里摔死了。

勇士们赶紧跑进城堡里,把公主救了出来。
公主见勇士们来救她了,高兴地笑了。

沙漠里的童话作文篇4

很久很久以前,在一座很大很大的沙漠上有一座游乐场。

游乐场里热闹非凡,有旋转木马、跳高超极棒....这样让他们的生活很平静。
可是他们不知道危险要发生。

的确,在离游乐场不远,有一座阴森森的城堡,城堡里面住着一个凶狠无比的魔王,他听说有这个游乐场以后,生气地说:“我要带领十五万兵把这座城拿下。

游乐场里面的人知道了这件事,吓得浑身打哆唆,他们告诉了国王,国王也吓得不行了,王子却说:“我有办法了!
不过得要我们的齐心合作才行!

这一天,王子带领人们在地上挖地道,埋了不少炸药。
这时魔王过来了,他们走到王子挖地道的地方,突然,一些炸药爆炸了出来,把魔王的兵炸死了不少,这时,王子的计划就开始了,首先,他们把百姓们放出来扫地,然后,王子一个人坐在游乐场最高的地方弹琴,魔王看了,不禁吓了一跳,怎么回事?我都要来攻打他们,他们还这样,肯定是小埋伏,于是整个军队都被掉走了。

百姓们问王子:“这是怎么回事?”王子却回答:“空城计!

沙漠里的童话作文篇5

世界上最古老最干涸的地方是沙漠。
漫漫黄沙一眼望不到头,强大的龙卷风把沙子吹得像一个大大的漩涡。
你可能以为这里没有生物存在,但风沙停落后,你会惊奇地看见一些细小的足迹。
不管条件多么恶劣,在这让人难以琢磨的地方,壁虎欢欢和妈妈一直以它们的方式生活着。
这里还住着欢欢的好朋友甲壳虫和响尾蛇。
沙漠的天气很热,但它们都有一套自己的降温方法。
欢欢用四足交替运动降温,甲壳虫靠奔跑来降温,响尾蛇则把全身埋到沙里。

这一天,欢欢和它的朋友们一起玩捉迷藏。
玩得正带劲儿,远远走来一群驼队。
欢欢好奇地走过去。
一个小男孩发现了它立刻停下来,他抓住欢欢,把它捧在手掌上,友好地问:“好可爱的小东西,你叫啥名字呀?”欢欢一点也不害怕,它大胆地说:“我叫欢欢。
你们来沙漠干什么呀?”小男孩回答:“我们是来沙漠探险的。
你们这里的环境也太差了吧!
”欢欢期待的问:“你们那儿美吗?可以带我去吗?”“没问题!
”小男孩爽快地答应了。

这个小男孩就是我。
回家乡后,我带上欢欢来到公园。
绿幽幽的草坪上梧桐树迎风挺立,小鸟飞上枝头叽叽喳喳唱个不停。
欢欢一边看,一边赞叹:“要是我们沙漠也变成这样美,该多好呀!
”我决定帮助欢欢实现愿望。

我又一次踏上了沙漠。
欢欢召集了它的朋友们,它绘声绘色地向朋友们描绘了美丽的公园、绿洲的蓝图。
朋友们听了非常振奋。
说干就干,我教它们挖洞,播种。
虽然条件恶劣,但大家的积极性相当高,齐心协力将我带来的种子全播种完了。
我依依不舍地告别了大家。

五年后,我再次来到欢欢家,惊喜地看到当年播种种子的地方都长出了绿茵茵的小草。
欢欢高兴地告诉我:“你走后不久就下了一场大雨,雨水积成了一条小河。
以前这个寸草不生的地方,现在小草长得可壮实了。
我相信这里一定会变成绿洲。

现在,欢欢和它的朋友们快乐地生活在绿洲里。
我也把我的经历告诉我的朋友们,让大家珍惜我们的生存环境,保护好我们的绿洲。

沙漠里的童话作文篇6

在北方一望无际的沙漠里,有一座水晶做的宫殿。
宫殿里住着一位凶狠的魔王,魔王抢去了南国美丽的公主。
南国的国王非常生气,派了很多的士兵去寻找公主。
可是,谁也找不到公主的踪迹。
国王知道后,非常着急。

原来,在魔王的水晶宫殿里所有的一切都是看不见的,必须大声说出魔王设定的暗号才能进入宫殿。

过了不久,国王打探到这个消息,派出去更多士兵去打听暗号。
终于,功夫不负有心人,国王打听到了魔王的暗号——大魔王是这个世界上最厉害的人。

果然,当派去的士兵念起暗号时,大家面前就出现了水晶宫殿。

英勇的士兵们用早已准备好的炸药轰塌了魔王的宫殿,炸死了魔王,虽然有些士兵牺牲了自己的性命,但是大家救出了美丽的公主。

可是谁也不知道,魔王曾经苦练五千年,得到了一次复活的机会。

国王梦到魔王还活着,心里非常着急,派士兵们去魔王宫殿旁的小村庄打听怎么才能彻底打败魔王。
终于,在士兵们苦苦的寻找下,找到了一位神仙老婆婆。
老婆婆告知“在沙漠的最深处,有一把神剑,可以彻底打败魔王。

国王带领士兵们迎着漫天的风沙,来到了沙漠的最深处,用了九牛二虎之力拔出了神剑。

国王带领士兵们亲自攻打水晶宫殿,用神剑刺进魔王的身体。
魔王倒下了,这一刻,魔王被彻底的打败了。

顷刻间,杀死魔王的那把神剑变成了一棵棵树木,魔王的宫殿也变成了生机勃勃的绿洲。

从此以后,美丽的公主和善良的人民在这美丽的绿洲上幸福地生活着。

沙漠里的童话作文篇7

一天,在一片小树林里,小鸟们被一阵吱——吱——吱——的声音给吵醒了。
其中一只小鸟说:下面可很吵,我去看一下。
小鸟把头探出鸟窝来,用翅膀揉了揉眼睛,向下看去:只见几个人正在把锯好的树干运到卡车上,还有两个人正在用电锯锯树。

不好了!不好了!有人在锯树!什么!大家快醒醒,有人在锯树,快逃走吧!

这时一根树干倒了下来,砰的一声把小鸟们吓了一跳!接着,树下又传来了声音:又锯倒了一棵,等把这剩下一小片树林锯光了,我们可就发财了!快点锯,别啰嗦!我们要在天亮之前把这些锯完。
天快亮时没有锯完也要走,被别人发现就完蛋了!

小鸟们在空中盘旋着说:我们要到哪里去安家呢?天这么黑,我们到哪儿去找树木呢?我们到前面那个草垛上把这一夜过完,明天再找树安家。
好吧,就这样。

在这个夜晚,其中的一只小鸟做了一个梦:梦见了一大片果园,里面种了非常多的果树,而所有的小鸟都在空中快乐地飞翔

快来看,快看,这儿变成了一大片果园,快醒醒!小鸟们纷纷醒了过来。
我的梦真的实现了,不可能吧!一只小鸟用嘴巴咬了一下翅膀。

小鸟们在这个地方快乐地生活着!很快就到了冬天,气候越来越冷了。
小鸟对树说:现在天气越来越冷了,我们要到南方去过冬了,明年春天见!说完,小鸟就都朝南方飞去。

人们也都发现了这个好地方,纷纷来到了这片土地。
见到这么多的果树,有的人想来年摘果子,有的人干脆就派人把这些果树都移植到自己的土地上开办果园。
还有一些不结果子的树,都被人破坏了、砍伐了。
由于这段时间的气温变化以及没有植物,造成这片土地沙漠化现象严重,昔日绿树成荫的果园成了一片大沙漠,周边的环境因此受到影响,沙漠的面积不断扩大。

到了第二年春天,小鸟们怀着无限的期待回到了这个地方,可如今见到的却是一望无际的大沙漠。
小鸟们纷纷飞走了,可那只做了个美梦的小鸟却仍留在那里。
他望着那几个树桩和那无边无际的沙漠,情不自禁地落下了泪。
慢慢地,起了风沙,可小鸟还是没有离开,此时这片沙漠上,只有小鸟那渐渐消失、模煳的身影和那融化在风沙中的眼泪,还有回荡在沙漠上那小鸟凄惨的哭声

沙漠里的童话作文篇8

从前,沙漠的附近住着一群可爱的小乌龟,他们的祖祖辈辈都在那儿生存、繁衍后代。

现在,这些小乌龟已经是乌龟群的第14代传人啦!
当然,还有几只第12、13代的老乌龟——它们的爷爷奶奶爸爸妈妈带着小乌龟们学习生活的技能,让他们了解这个神秘的大自然。

在这个小乌龟中,有对三兄弟,他们又可爱又聪明,还经常逗得其他乌龟哈哈大笑,是大家的小开心果,所以大家都非常非常喜欢它们。
乌龟三兄弟中最可爱的名叫“布丁”,最聪明的名叫“黑豆”,最漂亮的名叫“小T”,他们和睦相处,非常团结。

一天,三只小乌龟“潜入”了长辈们的住处。
原来,小乌龟们是想和它们商量一件事情呢!
是什么事情呢?三只小乌龟异口同声地对他们的爷爷说:“爷爷,我们可以去沙漠旅行吗?”乌龟爷爷想了想说:“你们自己去沙漠探险是件好事,但是会不会太危险了?”布丁立即说:“没事没事,我们只是去玩玩的,不会去太危险的地方的。
”“是呀!
”黑豆和小T也附合道。
乌龟爷爷想了想,说:“那好吧!你们一定要注意安全,准备出发的那天我叫其他乌龟送送你们。

两天后,三只小乌龟出发了,大家都来送它们。
“你们一定要小心呀!
”“我们一定会小心的,你们放心吧!
”随后,三只小乌龟出发了,它们的沙漠之旅,即将开始。

布丁、小T和黑豆来到了迷茫的大沙漠。
大沙漠一望无际,金黄金黄的,非常迷人。
三只小乌龟齐声赞叹道:“这儿比我想象的要美多了。
”它们走呀走呀,过了几个小时,太阳升得越来越高,小乌龟们热得满头是汗。
突然,灰尘和沙子挡住了太阳,沙尘暴正向小乌龟们袭来。
小T着急地说:“快把绳子拿出来,把我们的壳都系在一起,这样我们就不会因为被沙尘暴卷走而分开了,而且我们仨加一起的重量,不容易被风沙吹走!
”眼看那片巨大的“黑暗”离他们越来越近了,三兄弟终于系好了绳子。
沙尘暴把它们不断地往后卷,三只小乌龟看准时机每人都抓住了根附近一株仙人球的刺,总算暂时安全了。

过了不久,沙尘暴就停止了,三只小乌龟继续向前进发。
可是,刚刚经过沙尘暴“洗礼”的小乌龟们累坏了。
于是,布丁提议停下来休息一会儿,吃点东西,它们找了一个好地方,准备先休息一阵子再出发。
它们在休息时,吃掉了不少食物,水和粮食都剩得不多了。
饿一点不要紧,要尽快找到水源才行呀。
它们又走了半天时间,依然一无所获,眼看夜幕快要降临了,它们也只好先搭好帐篷,明天再启程。

第二天早上,三只小乌龟有准备出发了。
它们继续前进,今天的目标是“寻找到水资源”。
小乌龟们走呀走呀,好像隐隐约约看见了一片湖,他们很兴奋,心里想着:我们终于找到水了!
便快速前进。
结果,当它们离那儿不远时,一眨眼功夫,就消失了。
布丁对黑豆、小T说:“这可能是我们的幻觉吧!
”说着,他们又继续前进了。
现在已经临近中午,太阳每到这个时候都会升得很高,他们热的大汗淋漓,感到很累,就在这时,它们看见前方不远处似乎有个小茶馆,便向那走去,意外的是,小茶馆竟然也像刚才一样,只是幻影。
黑豆若有所思地说:“这应该就是传说中的‘海市蜃楼’吧!
”“海市蜃楼?”小T和布丁很惊讶。
黑豆继续讲解:“海市蜃楼经常发生在沿海,在沙漠偶尔也可见到。
人们可以看到房屋,人,山,森林等景物,并且可以运动,栩栩如生。

“在我们的空间的人所能看到的光是在可见光范围之内

(400-700 nm)。
我们看到的`物质是因为我们的眼睛可以接受其反射的可见光。

“海市蜃楼是另外空间的真实体现。
在物质的运动下,反映到我们这个空间里来了。
一种海市蜃楼发生在海上。
这里空气湿度大,在一定范围之内的空间空气湿度比较大,另外厚度比较大,这样大面积的水蒸汽在运动下阴差阳错地就能形成一个巨大的透镜系统。
就象一个巨大的放大镜和显微镜一样,把微观世界的另外空间的景象反映到我们的空间来了,人眼就能观察到了。

“另外,人们看到的海市蜃楼的景象有时是运动的,空间的物质就是运动的。
在沙漠或其它地方,如果物质在运动下也能形成一个巨大的微观观测系统,人们就可以观测到另外空间了,也就是人们所说的海市蜃楼。

“哦,原来是这样呀!
”布丁说。
“那我们继续往前走吧。
”小T说。

走了一会儿之后,它们来到了金字塔。
金字塔里面有许多雕像、古文化物品,看起来像一个巨大的精品馆。

它们走出了金字塔,黑豆说:“我们已经玩了两天了也该回去了吧。

“好呀!

三只小乌龟带着满满的收获,结束了此次沙漠之旅,开开心心的踏上了回家的道路……

沙漠里的童话作文篇9

在一片沙漠里,有一座城堡。
城堡里住着美丽的公主和英俊的王子。

一天,城堡里的公主和王子正在举办派对。
桌子上摆放着许多好吃的,有美味的葡萄干,有特别大的蛋糕,还有新鲜的水果。
客人们开心地在一起吃喝玩乐。

突然,叫声从公主房间传了出来:“救命,救命。
”王子听到叫声后立马赶到公主房间,当他到的时候,公主已经不见了,一定是被大魔王的手下带走了。
他的手下走时留下一张纸条,纸条上写着:拿一袋黄金来换公主。

王子想尽一切办法凑齐了一袋金子。
王子把金子给魔王后,魔王并没有马上放走公主,而是给王子出了三道脑筋急转弯的题。
如果答对了就把公主放了,但如果答错了,就会把公主继续扣下,王子只能答应魔王的条件。

于是魔王又出了三道题,可王子全答对了,魔王只好把公主还给了王子。

最后沙漠王子和沙漠公主又在一起,沙漠城堡里又恢复了以前的快乐!

沙漠里的童话作文篇10

在一片无边无际的沙漠里,有座小小的树林。
在小树林里,住着一群小鸟。
从远处望去,小森林就像沙漠里的几根已经干枯的草一样。

沙漠的环境非常恶劣,时不时就会风沙满天,甚至卷起恐怖的沙尘暴。
而且,早上太阳像个大火球,很热,晚上很冷,温差很大,天上也飞着老鹰,小鸟们生活得非常艰难。

这群小鸟有大有小。
有一只鸟爸爸,捉来了一条小虫给小鸟吃,小鸟一张开嘴巴,刚好一阵风吹过,沙也吹到了口中,搞的它咬得“咔嚓咔嚓”地响。

小鸟有点愤怒地说:“我长大了,一定要飞出这个地方!”

小鸟把它的想法说给了大家听,却遭到了大家的反对。
最老的那只鸟说:“你是不可能飞出这里的,我们祖祖辈辈多少代了,从来没有哪只鸟能飞出沙漠!”

终于有一天,小鸟长大了,它拍了拍翅膀,飞到了空中,它离开了小森林,飞上了蓝天。
它,与老鹰决斗!它,与沙尘暴“战斗”……

终于有一天,它飞出了沙漠,来到一片森林。
它有了吃不完的虫子和漂亮的鸟巢。
可是,时间长了,它有点儿想亲人了。

历经千辛万苦,它飞回去了,它寻了好久,最后发现那片小树林已经没了。

原来,就在几天前刮了一场很大的沙尘暴,沙子把小树林都盖住了,小鸟的亲人们也都死了!

这个故事告诉我们:坚持就是胜利,努力才有未来!

好了,文章到这里就结束啦,如果本次分享的梦到干枯的树桩和梦到干枯的树桩什么意思问题对您有所帮助,还望关注下本站哦!

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