其实梦里梦到做法事的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解梦里梦到做法事的人,因此呢,今天小编就来为大家分享梦里梦到做法事的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!
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太虚大师——对梦的精辟开示
梦的意义
佛学上说“梦”是什么东西?佛学谓一切众生有八种识:
一、眼识,
二、耳识,
三、鼻识,
四、舌识,
五、身识,
六、意识,七、末那识,八、阿赖耶识。
梦既不是前五识,也不是末那及阿赖耶两识,乃是第六意识在睡眠时的心心所相应活动,这种活动就是梦。
所以梦是睡眠相应的第六意识心心所,而与他识无关。
在第六意识有有漏无漏之分,在诸佛圣人的意识是无漏的,在平常人类的意识是有漏的。
有漏之意识,又有五俱及独行之分;五俱意识是眼识乃至身识之五官感觉之一,与第六意识同起的作用,此在醒时才有,如见色、闻声等。
独行意识乃离开眼、耳、鼻、舌、身五官感觉之后,单独构成的。
但独行意识的范围亦甚宽大,又分三位:
一、清醒的时候,心力分散而非集中统一的为散位独行意识;
二、经过修定工夫而增加许多超越的力量,为定位独行意识;
三、梦时前五识不起现行,唯是第六意识之分别现忆,为梦位独行意识。
而不称为睡眠意识者,因平常所谓睡眠,只是指血液的休息状态,而梦是睡眠时的意识现起活动,此可知梦是第六意识在睡眠中现出来的。
有了梦位意识的见分相分同时现起,就是有梦了。
睡眠心所
梦是在睡眠中演成的。
要知道梦是什么,兼要知道睡眠。
通常所谓睡眠,但是生理的;而佛典所谓睡眠心所,则是心理的。
成唯识论云:“眠谓睡眠,令身不自在昧略为性,障观为业”。
“谓睡眠位身不自在,心极□劣,一门转故。
昧简在定,略别寤时,令显睡眠非无体用,有无心位假立此名,如余盖缠心相应故”。
睡眠心所,乃第六意识作用之一,谓意识心理作用与定心所合作,则成定位意识;与睡眠心所共起活动,就成为梦。
梦的来源
睡眠不定就成为梦。
佛典善见律说梦的来源有四种,大智度论、毗婆娑论说有五种,内容所讲大同小异。
今用毗婆娑论的五种:第一种、是由“诸病”:即身体上四大不调发生出来的病态,如身体在冷则梦水,身体感暖则梦火,即由生理关系而生梦。
第二种,是由“思惟”:即心理有所希求,因感情和思想的不安宁就生梦,略同前心理说中的观念复起及想像二说。
第三种,是由“曾更”:即前所经过留下来的习气,在梦中重演出来;凡人生的经验,都谓之曾更。
第四种、是由“当有”:这种、在现代科学没有讲到,所谓当有,就是将来要实现的事情,先在睡眠的梦中发现出来。
到了某时某月某日所发现的事情,果如睡眠的梦中所梦见的。
余从前在湖北听一个人说,他在武汉起义前,有一晚上梦见许多人没有辫子,过了几天果然革命军政府成立,大家都剪了辫子,这是由当有的梦底一个例证。
这种梦的性质,虽然有时发现,不过不是常有的。
第五种、是由“他引”:由人心力底关系,所引生的梦,简名之曰“他引”。
他字所包括的很广,凡他心等关系皆属之。
譬如母亲爱子的关系,心理上有种像磁石相引的力一样,子女远别,常常梦见母亲的现状。
从前伍廷芳说:可由梦中和朋友通信会晤,亦是“他引”的功用吧!
梦位意识与其他七识及五根关系
做梦的本身固然是第六意识睡眠相应心心所的活动,但是第六意识与眼识,乃至末那、阿赖耶识及五根亦有间接底关系。
第七识与第八识是永不相离的,平常经验的印象,普通心理学以为是藏在脑府,在佛典则谓藏在第八识里;可知“曾更”及“思惟”的梦,都是与七识或八识所受熏的习气有关系。
至于与前五识所依的五根底关系,不过没有十分显明,譬如以磨墨的声音影响到梦舂米,尤其是与身根的关系更切。
由此可知梦位意识与七八二识一定有关系,与前五根识亦有相当的间接关系。
梦的空有及俱非
在佛典或说梦是空无的:如一般的经论多用梦来讲空,如人生如梦等说。
或说是实有的:一切有部以为除自我是空,其余一切法都是有的;如现代“新实在论”所说,不惟具体的事物是有,即概念也是有的。
这一切有部以为梦的事物虽有时不合事实,其实梦的构成是实在的;如梦有角之马,乃从角与马相加而成。
或说非有非无的,如二十唯识的即空即有说:以梦喻天地人物都是唯识所现,如梦位意识所现的宇宙万有一样。
然实际上,南普陀有一定的处所,开花有一定的时节,如何是唯识?故二十唯识以梦的功用来显唯识,以平常根身、器界都是共不共业所感所变的,都是如幻如化没有实体的,故二十唯识以梦位意识所现,既不是实有,亦不是全空,构成即空即有、非有非空的如幻有说。
但照二十唯识论所说,则醒时的世界与梦时的世界殆无分别。
然则前所言梦的几种特徵,不几可以推翻吗?以醒与梦既无分别,自无特徵可言了。
故应进一步更讨论到梦与醒觉!
梦与醒觉
梦位的意识比较醒觉时与五根身同时现起来的五俱意识薄弱。
复次、醒觉的根身、器界乃是第八识共同变现,梦时只第六意识睡眠相应心心所活动而有。
更简单的说:醒觉位乃八个识所现,梦位但意识所现,范围之大小自不全同。
在佛典上以醒觉时人生为“业识所现的梦”,经相当的训练修证,也有再醒的希望,所谓大梦然后大觉。
乃指无明业力空掉了,成为大觉而言,犹之睡眠亦可醒觉一样。
无如睡眠,业识所现如梦中境象;不过吾人破无明的盲动,完成大觉,与睡眠后的醒觉是不一样的。
佛学的目的,端在求破无明后的大觉。
人间本是一大梦,朗然觉醒即为佛
太虚法师《唯识观大纲》云:
今更可以梦喻之:吾人入梦时,或见花鸟人物,或感苦乐悲欢,当其时何尝不声色俱备,情怀真切;却至南柯醒后,都杳无所得。
究竟真耶?妄耶?推之现前所见事事物物,非不在在是实,一一逼真;如得无明豁破,慧目开朗,反观现在之境,亦等如梦中所见,毕竟一无所得矣。
是故对于现在之境,先应作如梦观,以遣意识上偏计所执之我法,则根身器界,宛然唯识心变现之虚幻相而已。
或谓梦境既空,梦心亦空,应云唯空,何谓唯识?不知梦中之心即醒时之心,境异梦醒,心贯醒梦,故醒后心中亦能了然梦中之境物,而欲求梦物于醒境,则必不可得也,是以梦境实空,梦心幻有。
境空不离心有,心有元即真觉,境空心有,善成唯识。
然则心可通幻,亦可通真,真妄之转,统依一心。
是为悟入唯识之第二步。
梦幻观
且初诸法如梦幻观者
(即当事法界观)谓常观一切染净诸法,全体不实,皆如梦幻。
此能观智,亦如梦幻。
《华严经》云:“譬如梦中见,种种诸异相。
世间亦如是,与梦无差别。
”又云“度脱诸众生,令知法如幻。
众生不异幻,了幻无众生。
”又《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
”肇公云:“虚兮妄兮,三界不实;梦兮幻兮,六道无物。
”
一切众生,从无始来,执一切法而为实有,致使起惑造业,循环六道。
若常想一切名利怨亲、三界六道,全体不实,皆如梦幻,则爱恶之心自然淡薄,悲智自然增明。
此梦幻观,《圆觉疏》中名起幻消尘观。
天台名假观。
亦名方便随缘止。
谓分明鉴照曰观,寂然不乱曰止,即观中便有止,止中便具观,乃止观双运也。
余诸止观准此解之。
梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的,是一种心理和生理共同影响的多重作用。
人类在睡眠的状态之下,身体仍然是保持着一个最基础的生命活动,我们的大脑也不例外,虽然整体上处于一个休眠机制,但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态,正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。
一般情况下,睡觉做梦本身是正常不过的事情,但在一部分因素下所引发的睡觉多梦表现就不得不重视。
睡觉多梦原因可以分为两点,分别是大脑皮层神经兴奋、身体因素等。
做梦是每个人就每天都会做的事,在梦里什么都有可能会发生,而由于梦的不可见性、多变性,也给梦都存在带来了一层神秘的滤镜。
所以大家都对梦有一个非常好奇的心理,特别是出现一些比较困扰的梦境时,大家还会想着去解梦。
做法事主要就是为生人祈福,为死者超度。
其实在我们的梦境中也会出现类似场景。
那么要是做梦梦见做法事的场面有什么征兆呢?让我们跟随周公解梦一起来看看其中所蕴含的寓意吧。
梦见做法事的场面的梦境解析
梦见做法事的场面,是一种吉兆,预示着梦者将有贵人相助,而且此人对你的事业发展起到很大的推动作用。
如果你在事业中能与别人坦诚相待的话,则创业有望。
不同的人梦见做法事的场面的梦境解析
做生意的人梦见做法事的场面,先得后失,宜守不宜再投资或扩大。
恋爱中的人梦见做法事的场面,只要互相信任,婚姻可成。
秋季有喜庆。
本命年的人梦见做法事的场面,先苦后甘,付出辛劳的代价,往后回收。
慎防官讼。
怀孕的人梦见做法事的场面,生女,冬占生男,食物小心。
梦见做法事的场面的相关梦境解析
梦见自己在家里做法事,预示梦者会节节高升,事业上会有很大的进步。
梦见别人在家里做法事,预示梦者会有官运,有升职加薪的可能。
梦见家里做法事出殡,预示梦者的运势有所好转,会愈来愈好。
梦见我在家里做法事,自己穿孝衣,预示梦者会心想事成,最近会十分的顺利,左右逢源,很容易就达到自己的目标。
梦见做法事的场面的心理学解析
心理分析:梦见做法事的场面,在心理学上,可能是梦者近期压力过大,或者最近看过类似的场景,才会有此梦。
梦见做法事的场面的原版周公解梦
梦殡葬不见棺椁,大凶。
梦此者必有祸至。
若有鼓吹亭台者,家破身亡嗣绝。
《梦林玄解》
梦殡葬不见棺椁。
主殃祸即至。
若有鼓吹亭台者,主家破、身亡、嗣绝,慎之。
《断梦秘书》
梦殡葬于他人墓所。
非其所而假之以安,不祥之兆。
《梦林玄解》
梦殡止中途,凶。
此梦主半途而为,失财不吉之兆。
尝有文人梦之者,以讯方外,落第失财。
《梦林玄解》
梦见做法事的场面的吉凶
基础坚固,毫无变动,如立盘石之上发展,达成目的,向上进取,努力奋斗,容易成功富贵,顺利发展,安泰健身长寿。
【大吉昌】
梦见做法事的场面的宜忌
「宜」宜泡脚,宜探讨人生重大问题,宜承认差距。
「忌」忌扯谎,忌看展览,忌表演魔术。
科普:人为什么会做梦?
梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的,是一种心理和生理共同影响的多重作用。
人类在睡眠的状态之下,身体仍然是保持着一个最基础的生命活动,我们的大脑也不例外,虽然整体上处于一个休眠机制,但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态,正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。
许多人在日常生活当中或许都会发现了,自己白天留下过强烈的画面、声音或者是事物等内容,很容易出现在梦境里,这是由于这些事物作为记忆储存在大脑之后,让人难以忘怀。
因为每一个人的工作,思想,情感,生活以及爱好等都存在着或多或少的差异,对于事物的观点和看法与各不相同,所以每一个人的梦境也都不太一样。
不只是人,一些动物也会做梦。
在很多人的心里,大家都认为做梦是一种暗示,或许是在提醒着我们什么并且认为只有人类才会做梦。
做梦主要是由于人们在睡眠的过程当中有一些大脑皮层还是比较兴奋的状态,此时就会出现相关的梦境。
所以很多哺乳动物也都会做梦,比如松鼠,小猫,小狗,大象等动物都会做梦,而鸟类也会做一些短暂的梦。
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所有鬼魂的梦不能用现代的思维去理解
一方面梦见鬼大多是自己宿世的冤亲债主前来索偿并会对自己一生的运势命运产生影响以迷信处理置之不理不妥
另一方面梦见去世的亲人大多是去世亲人落在恶道受苦有求于自己希望宿世骨肉帮助超度以求解脱
本人如果不信佛怕是不信难以理解的
建议你看《地藏菩萨本愿经》看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话此梦将永不出现对你本人也会有极大益处
念:南无(音:那摩)地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》:若未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。
如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢。
乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》:是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形象,念其名字,满于万遍,当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界;或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。
更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。
是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是:在21天里心中默念:"那摩地藏王菩萨"满一万遍会在梦中见到故去亲人目前的情况。
很灵验!
一试便知。
《地藏菩萨本愿经》:复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。
七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。
是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。
若是承福生者,转增安乐,及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》:若未来世众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。
此皆是一生十生百生千生过去父母,男女姊妹,夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。
汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,专心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍,如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱。
乃至梦寐之中,永不复见。
持斋10天去寺庙烧香拜佛在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍每读完一遍读如下回向文3遍,如此自己的亡亲冤亲债主即可解脱!
回向文:
(合掌)弟子XXX(自己名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子(自己名字)XXX累生累世的冤亲债主。
祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。
弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人,则:回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念“那摩(南无)地藏王菩萨”名号,可使本人逢凶化吉转变不好的命运。
如果坚持每天念一千遍,念满一千天,可使本人一生平安富足。
在读佛经的问题上地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读可消业障可用来超度亡人的。
佛经不打诳语,有此经典明确说明,不必疑惑。
对于佛经,一信解百惑。
要知道超度一个人功德是很大的。
《地藏菩萨本愿经》:若有男子女人,在生不修善因,多造众罪。
命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。
以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书读完一遍需要90多分钟吧
刚接触不了解不信的可先进行以下的内容:
在21天里心中默念:"那摩地藏王菩萨"满一万遍会在梦中见到故去亲人目前的情况。
很灵验!
一试便知。
注意要志心恭敬不要改变这种初心期间要吃素
梦见神婆做法事是什么意思?做梦梦见神婆做法事好不好?梦见神婆做法事有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由周公解梦官网整理的梦见神婆做法事的详细解说吧。
创业的人梦见神婆做法事,代表谨慎勿急躁,小心经营不会有亏损。
谈婚论嫁的人梦见神婆做法事,说明有小人破坏或无意思做夫妻,以朋友交往而已。
准备考试的人梦见神婆做法事,意味着困难重重难知心愿。
《敦煌本梦书》梦见神,表示是成功和获利的祥兆。
梦见神,预示成功或财富,或是代表得到朋友的帮助。
梦见神,是成功和获利的祥兆。
梦见神的手里握着一把剑,敌人会被消灭。
怀有身孕的人梦见神婆做法事,预示生女,孕期多补营养。
多做轻运动。
打算出门的人梦见神婆做法事,建议顺利如愿,一帆风顺。
梦见神婆做法事的心理学建议请教别人的一天。
这两天的你就像一个涉世未深的孩子,急待一个可以给到自己指点的人。
异性长辈在这个时候与你比较有缘分,他们的指点往往是诚恳而且真挚,带点对待自己儿女的情感。
孩子也会给到你特别的领悟,不妨听听他们稚趣的回答吧!
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