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鬼魂是否存在?英科学家给答案[转载]
新华网消息:英国《泰晤士报》日前报道说,根据英国科学家对超自然现象开展的大规模科学调查,世界上并没有鬼和超自然现象,但它们也并不都是人们凭空幻想出来的,而是环境造成的。
根据对英国两处闹鬼最厉害的地方进行的研究,那些让人毛骨悚然的“鬼屋”往往名符其实;但与其说是里面有鬼魂活动,还不如说是气流和照明设备的原因。
心理学家发现,那些报称见到鬼魂或感觉有鬼的人说的都是亲身感受,但这些都可以用自然现象加以解释。
寒冷的气流、昏暗或变化不定的照明、恐怖幽闭和磁场都能造成一种不安的感觉,有些人会把这种感觉解释为有鬼。
由于这类环境因素不断地影响同一处地区,这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。
由赫特福德郡大学的理查德·怀斯曼领导的一个研究小组对伦敦西南部的汉普顿宫和爱丁堡南桥穹顶等两处地方的超常现象进行了调查。
据说,原来属于亨利八世的汉普顿宫里阴魂不散,这些鬼魂当中就包括1542年被砍头的凯瑟琳·霍华德。
建于18世纪晚期的南桥穹顶有一个拽别人衣服的男孩,还有一位会推人并在人耳边悄悄说一些污言秽语的“布茨先生”。
怀斯曼小组的研究结果发表在《英国心理学杂志》上。
怀斯曼博士说,以前在任何一家权威科学杂志上都没有刊登过调查闹鬼的文章。
他说:“这是第一次有人提出并用证据证明,这类事情都是环境造成的。
”在汉普顿宫,一位看门人指出不断有超自然现象发生的地区。
怀斯曼博士的小组请462名参观者四处走走,然后报告是否看到或经历反常现象。
让科学家们大为惊讶的是,看门人指出的“闹鬼”地点和人们报称发现怪异现象的地区之间有很强的相关性。
这些“闹鬼”之处往往位于气流通过的当口或当地磁场发生明显化的地方。
“看来,汉普顿宫‘有鬼’是名符其实,”怀斯曼博士说,“走进去的人的确有一种遇到鬼的感觉。
但是,造成这种现象的真正原因都是有自然规律可循的。
人们并没有遇见鬼,只是把感觉到的东西解释成鬼。
”
在爱丁堡,一位导游挑选了10处穹顶,并根据过去对超自然活动的传闻按闹鬼的严重程度把这10处穹顶排列起来。
200多名志愿者在随机选出的穹顶停留10分钟,然后汇报自己看到的异常情况。
这一次,人们报称有鬼影、鬼声和怪异感觉的地点与“闹鬼顺序”再一次吻合。
对此,环境暗示也有一定作用。
磁场与闹鬼顺序没有关系,但是,照明情况、空气流动和穹顶的高度却与闹鬼顺序密切相关。
闹鬼最厉害的穹顶最狭窄,光线也最昏暗,外面则与一条明亮的走廊相连。
怀斯曼博士说,这项研究成果表明,对于鬼魂一类的东西,最好的解释为:它们是大脑对真实现象的解读。
他说:“让人毛骨悚然的楼梯,狭窄昏暗的房间……这些环境常常让我们想到鬼。
”此外,进化也许让人类对那些怪异的地方感到害怕。
另一种与闹鬼相关的自然现象是称作次声的低频声波。
其振动听起来是一种嗡嗡声,使人觉得不安,并且会使火苗摇曳不定。
考文垂大学的科学家已经发现,在那些闹鬼的地方常常有大量次声。
所谓的"鬼"是我们看到的由复杂的化学或者物理变化形成的幻影,还有就是由于我们心理上有问题或者大脑患了某种疾病产生的幻觉。
但这两种情况都非常少见。
最后我要说的是,如果世上有鬼我们应该感到高兴才对,因为如果真的是有人死了变成了鬼,我们死了可能也会变成鬼,在天空上飘来飘去多爽呀!
可以去一些我们没去过的地方,欣赏一下我们祖国美丽的山河,还可以吓一吓我们的仇人,再或者偷看女孩洗澡。
(呵呵~~我不是那样的鬼)所以说有鬼也好没鬼也罢!
重要的是我们还在这个世上活着,而且要过好我们的每一天!
如果还是感到害怕,我建设你在害怕的时候想一些可以令你激动或者重要的事情.比如想一下你的恋人、你喜欢的人、你的初恋、失恋、你的志愿、愿望、理想、长大以后能干什么、做什么生意好等等等等这些都可以令你分散你的注意力,不会再想那些根本不存在的东西。
不过对我来说很愦憾,这世上为什么没有鬼呢?
清洁台阶。
使用清洁工具清洁台阶表面,确保将香灰和其余残留物清除干净,也可以使用清洁剂来清洁台阶,为了避免类似情况再次发生,可以考虑采取一些预防措施,例如,安装监控摄像头或加强门口的安全措施,以减少未经许可的物品被放置在门口。
梦见天空出现彩色的佛像通常女人梦到佛像,预示着事事平安顺利,生活幸福安逸。
男人梦到佛像定预示着将会因为个人的错误受到惩罚,要小心注意不要做错事,一失足悔之晚矣。
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梦到天上出现佛像好吗?很好,凡是梦见佛菩萨,都是吉祥征兆。
平时积德行善,孝敬父母,诸恶莫作,必定运气好转。
梦见天空出现很大的一个佛像我还许愿了梦见天空出现很大的一个佛像你还许愿了这是个吉兆啊。
在佛历2382年左右,泰国著名屈拉近佛寺,汉语翻译为古钟佛寺,出现了一位禅定与修行高深大和
尚,名叫亚赞多。
他当时是屈拉近佛寺第二代主持人,而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉正果师傅果。
他便是瓦拉康佛寺的开出祖师,常显神通化众生相,普渡困苦中人们,其救苦救难的精神,极受当地人们的敬重。
话说有一天亚赞多大师在禅定时,忽然听到其师傅声音:「徒儿明天早上日出很特别,早起到海边看日出去吧!
」亚赞多不敢怠慢,天还未亮就跑到海边去了;说也奇怪当时天还未亮,但东边却已缓缓的发出了一道白光,先足尖角,慢慢才看到圆顶,然后是头部白光佛身,最后是整尊最完美沉玛地禅定佛像,呈现在东边海面上,佛身下有三层法座,代表佛、法、僧三宝之园满之法相;亚赞多大师高兴的流下眼泪,大声祈祷说:「谢谢师傅的恩赐,这尊先太阳而起佛像,一定会带给人类幸福平安,我会把他赐给每一个人,凡佩带或供奉者都会事事顺心,广结人缘,使财源跟幸福不尽;奉师傅之命弟子三拜。
」扣拜完毕,亚赞多大师把出现在海上的佛祖牢记在心里,太阳也渐渐升起来了。
亚赞多大师回来后,马上亲手制造这尊光明庄严佛像。
他用经粉香灰、圣土、和尚所吃剩的饭粒、和尚剃渡头发、香蕉五谷及其它圣物做为原料,而制成了各种大小不同的佛牌,再请各大名寺高僧、贵人等为这尊佛像加持、做大法会祝福颂经,制成84000尊,后在分发给来佛寺结缘的信徒。
凡拿到阿赞多亲制崇笛之人,据传说:后来无不飞黄腾达。
所以也造就如今屈拉近佛佛像价值连城原因;由于这佛牌灵验与完美造型,得到当时皇帝特封这尊佛像为崇笛佛牌,亚赞多也被封为当时泰国第一位崇笛大和尚,崇笛是在佛教地位最崇高意思,由此可见崇笛佛牌是多么受当时人们的崇敬。
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1.释迦摩尼佛成佛以后,首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”,即《华严经》,准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。
但是发现事与愿违,许多人不能接受。
他们有的执着苦修苦证,有的执着自然外道,有的执着求神通术。
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当时印度就有96种外道。
无奈之下佛只有一步步引导,不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示。
2.为了破这些外道,佛讲了《阿含经》,十二因缘法等进行接引,用因缘法来破自然外道法等,欲使小乘人得到他们的“果位”。
这个果位即小乘人的阿罗汉,辟支佛。
属于不了义二乘人的果位。
所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。
3.佛又针对众生不同的喜好执着,比如有的人喜欢执相修行,有的人喜欢执空修行等,都为他们讲各自的经典进行进一步的引导:藏教菩萨→他们的发心很大,执着在事相上来行持,也就是说他们是执相修行,行有为法,比如念佛念咒,拜佛拜忏,只懂得拜有形相的佛,不懂得拜法界佛,天天有为的去行善,这叫有为法,有为法是生灭法,不能成佛。
因为佛法不讲善只讲真。
但是他们会得到很大的人天福报!
但是因只有福德没有功德(功德是必须明心见性开悟)我们修行人学佛目的不是为了得福报,那叫三世冤,第一世受苦,第二世享用自己的福报所得,第三世往下落至三恶道等,因此是白修一场不出轮回。
佛为了接引有缘众生先入佛门再说,总比闻不到法强,因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等,这是藏教菩萨所修经典。
所以我们可以与古代的梁武帝比较一下,梁武帝建了四百八十座庙,度了十几万人出家,到最后还不得好死,达摩祖师直接告他说:“你没有功德”。
通教菩萨→这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次,也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门,佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法,《金刚经》就是把有为法判为邪法,因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。
《金刚经》讲得很清楚,“若人以色见我以音声求我”是人怎么了?行邪法不能见如来。
这是佛讲的,所以我们念佛,拜佛,供养舍利,建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系,这些是修行而不是修心。
所谓那些念佛拜佛供养舍利,只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已,不是成佛的方法,与成佛无关。
想成佛要明理,深入经藏开了智慧才行。
所以当今多少人在盲修瞎练一看便知,而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做,不会理智的用智慧去分析,从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等,还觉得这是自己往生的资粮,这不是与佛做交易吗?用世间人的想法与佛再做交换吗?佛啊你看我今天放生放了多少了,念了几千声佛号啊,还念经咒多少遍啊,我一定能往生了,是不是佛啊?就是这种心理啊。
因此造成“求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角”,而真理往往掌握在少数人手里。
这个通教就是指禅宗的修行,执空修行,破一切相归空相,连佛的三十二相他都判为无明相,这叫禅宗的无为法。
他执在空相里不出来了,他却不知道空是对有而讲的,空本身也是一种相,是空相。
我们的真心本来面目非有相,非空相,但他能现有相,现空相,随缘自在变现。
真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为.禅宗所认为的这个“无为法”,通过禅定的功夫来修成的,是不是以有为之心修无为之法?!
所以仍然判为是有为法,以有为之心修无为之法,仍然是邪法。
《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。
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梦见天空出现佛像一男一女梦见什么都有可能的不必太在意的
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