各位老铁们好，相信很多人对梦见挖到出土文物的预兆都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于梦见挖到出土文物的预兆以及梦到文物宝剑的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
1、梦见挖到出土文物的预兆
基础运佳，境遇安全，而可顺利成功，成功运也不错，因之亦可向上伸展发达，人格凶数，陷于行为不修，品性不端，恐过于放荡不羁之境，易生破乱变动或荒亡流败之虑，请好自为之，而得免于损折自福。
若无凶数便无灾祸之忧。
【大吉】
吉凶指数：92（内容仅供参考，不代表本站立场）
2、梦见挖到出土文物的宜忌「宜」宜修炼内功心法，宜玩游戏，宜运动。
「忌」忌添置新家当，忌裸睡，忌细心。
本命年的人梦见挖到出土文物，意味着先苦后甘，目前防小人、官司，春来开运。
做生意的人梦见挖到出土文物，代表波折阻碍太多，天数注定不必计较。
梦见挖到出土文物，职场上充满变动的日子里，机会也是不少的。
但能否把握得住，完全取决于你的态度。
选择上可能会有让你后悔的事情。
怀孕的人梦见挖到出土文物，预示生女，冬占生男，周岁内不入寺庙。
恋爱中的人梦见挖到出土文物，说明双方意气用事，又遭受小人破坏。
梦见挖到出土文物，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，幸运数字是5，桃花位在西南方向，财位在正西方向，开运食物是紫菜。
梦见鸡，财源会滚滚而来，未婚的会找到伴侣，已婚的会有子女。
出行的人梦见挖到坟墓，建议未能连络好，有所变动，不能顺利。
梦见挖到煤，临机应变能力将使你在社交场合中能够占尽上风,今天的你似乎在这上面颇有胜算呢。
而感情运不错的的今天，只要稍微做点努力,也许会得到意想不到的回报,脑中闪过某个人的影子时，今天就试着联络看看吧,安静的环境更适合你们.
怀孕的人梦见挖到财宝，预示生女，冬占生男，不可动土，伐木。
梦见挖到金人，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是6，开运食物是梨。
梦见挖到银子，按周易五行分析，幸运数字是4，桃花位在正南方向，财位在正北方向，吉祥色彩是蓝色，开运食物是鸡蛋。
上学的人梦见挖到孩子，意味着理科成绩不理想，未能录取。
梦见挖到砖石，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是8，桃花位在西南方向，财位在西北方向，开运食物是冬瓜。
梦见拿出土文物，今天的你容易和身边的人起争执，好奇心会给你带来祸害。
你对身边的人的私隐蛮好奇的呢，其实不是每个人都能像你一样大大方方地说自己的事情的喔。
此外，形势不利的情况下，维持防守的状态是明智的选择，你也可以称这段时间好好思量自己下一步该怎么做，老话也有说，磨刀不误砍柴功嘛！
梦到你的腰上佩着宝剑，表示你在公共场合中会见义勇为，绝对不会畏畏缩缩。
梦到你把宝剑给拿起来，表示你在工作方面，已经把竞争对手给击败了。
出行的人梦见挖到人参，建议可以提早出外，否则再等半个月再出发。
上学的人梦见挖到玉器，意味着文科一点点错答，影响大局，可录取。
恋爱中的人梦见挖到鱼，说明双方家长同意，延长婚嫁时间。
梦见挖到坟墓，按周易五行分析，幸运数字是9，桃花位在正南方向，财位在正北方向，吉祥色彩是蓝色，开运食物是巧克力。
1.游云门山记原文及翻译
游云门山记·（明）王世贞
游云门山记·（明）王世贞
出青州之南门可五里而近[1]，曰云门山。
山下夷而再成锐[2]，上将及，宛有中虚之洞以穿其背，而上望之，为镜，为射的焉[3]，正与郡斋对。
晴则荧荧然，小雨则濛濛滃滃然[4]。
以岁时更献状于几席，若觊余游者而未果。
会学宪吴峻伯东按行海上[5]，道青[6]，余乃以间得从峻伯往。
时春而雪初霁，未尽消也，道泞甚，篮舆踯躅陂陀间[7]。
舁卒肩相辅[8]，后趾蹑前趾，而分级之半，猿贯上，久之，始抵洞。
洞高丈馀，纵倍之，横杀之。
余与峻伯乃舍舆而步，穿洞旁，蹑百馀级至绝顶，则磐石重甗[9]，可列坐数百人。
东望青葱郁蒸，不别天地，其大海之气乎？西南连山，亘带不尽，若斧劈，若剑锷，若驼，若狻猊[10]，若率然者，吞吐云雾，与旭日相媚，晶莹玲珑，掩映霏亹[11]，紫翠万状。
下俯郡会，雉堞历历[12]，雪宫之鸱出没松柏，若翡翠之戏兰苕也[13]。
余命酒饮峻伯，已，各分韵为七言一章，成，互歌之。
余雅吴咏为羽声[14]，嘘之入霄汉，缥缈徐下，与天籁会。
虚谷和响，万木奏节，觉群山秀色时时来袭人衣裾。
余衷峻伯而酒之迫，则踉跄下，繇故洞走西间道袭之[15]，乃复得小龙洞焉。
伛而入[16]，深可四丈许，中裂为涧，水泓澄不
翻译：
出青州南门五里以外就可以接近它了，称作云门山。
山下面平坦上面陡峭，快要到达上面的时候，好像有中空的山洞穿过山的背侧，向上望去，是镜子，是射击的靶子。
正面与郡城的房子相对。
晴朗的时候看得十分清晰，下小雨的时候就笼上了一层浓密的雾。
以前在官府供职，一直想来游览却没有机会。
恰逢吴维岳从东边的海上行驶路过青州，我才得以和他一同前往。
当时是春天雪刚刚开始融化，还没有完全消失，道路非常泥泞，轿子在坎坷的土地上缓缓前进着，轿夫和侍从肩挨着肩，脚跟着脚，各占据了台阶的一半，像猿猴一样向上爬行，过了很久，才到达山洞。
洞有一丈多高，有两长多深，宽度是它的一半。
我和峻伯就舍弃轿子徒步行走，经过洞口，攀登数百级台阶到达最高峰，上大下小形似甗的山石，可坐百余人。
向东望去一片浓雾弥漫的青葱山林，分辨不清天与地，那是大海升起的雾气吗？西南连接山脉，山峰连绵不绝，像斧头劈砍，像宝剑斩削，像骆驼，像狻猊，像率然大蛇一样吞吐云雾，与旭日交相辉映，晶莹别致，掩住了美丽的云气，紫色绿色状貌万千。
向下俯看郡城都会，城墙上的垛堞层层叠叠，雪宫的鹞鹰出没于松柏之间，就像翡翠戏兰花一样。
我命令拿酒来招待峻伯，喝完后，各自按照韵律做了一首七言绝句，完成，相互歌唱出来。
我喜欢江南咏唱的羽声，朗声吹奏直冲霄汉，像雾气一样飘渺而落，与天籁之声会和。
山谷中传来回响，所有的林木一起发出震颤应和着节奏，觉得群山的秀色随时要沾上衣袖。
我内心感慨峻伯的劝酒，踉踉跄跄的下山，由经过的洞穴西侧的小道遇见他，就再次到达小龙洞旁。
弯着腰进去了，洞深四丈有余，中间裂开变成山涧，水波清澈而不干涸。
两旁有石头的床和枕头可以躺下，我于是非常高兴的和峻伯一起躺着喝酒。
一会相视说道：“当官的快乐，能比得上现在吗？卑微啊，牛山之涕，晏子的回答还在，掌刑狱之官有得不到的东西，齐国的君臣却因为悟出精深的道理而能够得到。
至于今天，你我二人不用再自毁前程就能流芳千古了。
”当天喝完酒就回去了。
明天，就把是交给山里的僧人，使他刻在石头上记录下来。
译文：
从夷陵州的州府出发，向西北方向走陆路二十里，靠近江的南岸，就是所说的下牢关。
路很窄，走不了，便下车上船。
坐船走了一里左右，听见两崖之间传出“汤汤”的流水声。
于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路曲折上山，直至山顶，就又从上面用绳子从高处滑下。
下面的土地渐渐平了，有一块大石头挡在路中，便弯着腰从石头下面过去。
一出去便见开阔的平地，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。
两根石柱屹立在洞口，把洞口分为三个门，就像三室的房子一样。
中室像客厅，右室像厨房，左室像招待宾客的住所。
洞中有一块下垂的钟乳石，敲它就会发出像钟声一样的声音。
左室外有一块小石突出，形状规则，敲它就会发出像磬声一样的声音。
这地方还有些石头杂着土，撞它就会发出“逄逄”鼓音般的声音。
后面还有一块石头像床，可以坐。
我与几个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。
向下看是一条深溪，水声清越，就像是从地底传出来一样。
深溪两岸，是高达千寻的山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。
原文：
出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关也。
路狭不可行，舍舆登舟。
舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。
复舍舟登陆，循仄径曲折以上。
穷山之巅，则又自上缒危滑以下。
其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。
出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺，广可十二丈。
二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。
中室如堂，右室如厨，左室如别馆。
其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。
而左室外小石突立正方，扣之如磬。
其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。
背有石如床，可坐，予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。
下视深溪，水声泠然出地底。
溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者29负薪行歌，缕缕不绝焉。
出处：出自清代刘大櫆的《游三游洞记》。
扩展资料：
创作背景：
刘大櫆（1698~1779年），清代散文家。
字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人。
副贡，官黟县教谕。
提倡古文，师事方苞，为姚鼐所推崇，是“桐城派”重要作家，为桐城三祖之一。
论文强调“义理、书卷、经济”，要求作品能阐发程朱理学，同时在艺术形式上模仿古人之“神气”、“音节”、“字句”。
所作散文，多宣扬儒家思想，并有不少应酬文字。
这篇散文作于清代乾隆年间（1736~1795年），具体的创作时间已无从考证。
是作者游览了三游洞之后，写下的一篇游记。
这篇散文记叙了作者游三游洞的经过和原因，描写了三游洞清静优美的自然景色，抒发了对三游洞“美好不外见”的感慨。
叙议结合，文情并茂，值得研习。
这篇游记的四个自然段可分为记游与议论两大部分。
第一自然段，先写从夷陵州到三游洞途中的情况，开始坐车，接着乘船，然后步行，中间还要翻过一个陡峭的山头，再从一块大石头底下弯腰穿过，方能到达；然后概括介绍三游洞的情况。
这样写，自然地引出了下文，又为第四段的议论设下伏笔。
第二段，写三游洞的景致。
作者先用由外到内的方法叙述了三游洞三个洞室的外貌，洞中石块不同的形状和不同的音响。
以及在洞中放声歌唱给人的愉***受，然后再从内到外，描写洞下的深溪，溪外的翠壁，翠壁下负薪而歌的樵夫，从环境和洞貌两个方面，把三游洞的清静优美有声有色地写了出来。
参考资料来源：搜狗百科-刘大櫆
3.卦山作文记事.记人六年级我到卦山一日游《卦山一日游》
要去卦山一日游，先做一做功课。
卦山因群峰环列形同卦象而得名，位于吕梁山东麓，属于交城县。
距太原约六十七公里，满山的松柏树千姿百态，终年常青，有许多神秘的民间传说，被道家视为天然道场，文化积蕴深厚。
有创建于唐贞观元年的天宁寺、铸铁碑、昆卢阁、唐槐等景点。
是融自然风光和千年古刹为一体的三晋旅游景点。
宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。
特别值得关注，在天宁寺东的山巅，有一处非常肃穆，幽静之所，这里墓塔林立，是卦山历代高僧圆寂之后的安息之所。
在此远眺，整个卦山全貌一览无余，只见卦山漫山遍野的松柏，躯干扭曲，树身南倾，万株皆同，这成了“卦山一绝”。
卦山真是太诱人了，明天出发卦山一日游。
高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。
一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸（一种纸张）。
河堤筑在水中，被两条河夹着。
堤上有四行绿色的杨数，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的光线有一丈多长。
河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。
对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。
极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。
佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围（一人环抱的长度叫做围）粗。
空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。
我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。
黄思立也认为是。
我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠（挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人），充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘？
当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。
《游榄山记》是清人作品，而且文辞并不深奥，不难翻译的，全文翻译就太麻烦了，以下把重点部分译注放在文中括号里供参考：
《游榄山记》
姚莹
余尝北至京师，东过兖、泗（河流名，在山东、江苏间），下金陵，观钱塘，复溯（逆水而上）大江，逾岭（南岭）以南，几经万里。
其间郊原、陂陇（山径险峻处）、狐墟、兔窟、尤喜独穷之。
每询土风，接人士，未尝不叹幸天下之太平也！
及来广州，值海盗内躏（侵扰），烽火警日闻，足不出者一年。
大臣以天子威灵，诛抚之既定；乃以庚午（嘉庆15年，西元1810年）七月之（至）榄乡。
是乡在香山（广东省香山县）治东北七十里，居稠（稠密；繁多）而民富，无幽奇壮观之胜，而人士彬彬有文采。
秋日气爽，有何生者，邀余登是山。
出市门数武（古时以三步为一武），阡陌纵横，人家三五相望，皆牡蛎为垣（矮墙），中环峻墙，楼宇杰出，绕屋芭蕉径丈。
其一望深树蒙密，则荔支龙眼也。
时荔支已三熟，余实犹累累（繁多、重积的样子）可爱；鬻（销售）其利，岁数万计。
三里许，至一坊，曰山边，即榄山矣。
先过开元寺，寺小而洁，有老僧聋且病。
后有轩，游人之所憩也。
轩面山而背涧，多梅，芙蓉一本（棵）出檐际，方盛开烂然（灿烂）。
有泉，甘而冽，才尺许，大旱不竭，盛潦（水灾）不盈，榄之户以万，咸饮之。
既登山，山不甚崇，可眺数十里，榄之比栉（形容房屋排列紧密。
）如鳞，烟火如云者，皆见焉。
南俯平田百顷，遥望水濴洄（|ㄥˊㄏㄨㄟˊ；水流回旋的样子）如带，则内河之通海者。
何生告余曰：“此战场地！
吾榄自明以来，未尝被兵。
往岁十月，贼舰数十，忽登岸。
是时贼方得志于内河，河东西七郡皆扰，广州尤甚，乘锐陵吾乡，地无营师，一巡检治之，至是不知所为。
贼进至山下一里矣，仓卒集乡人强者数百人，为三队拒之；前持刀楯（ㄕㄨㄣˇ；盾；古代用来抵御敌人兵刃及保护自己的兵器。
），后张弓矢，最后斩木削竹以继。
旦日，水师至，贼乃退。
是役也，贼死伤甚众，吾乡亡七人，伤十六人耳。
以民素健，习武者众也。
后益修补，贼再至，不攻而去。
方战时，吾与众登此山望，势甚汹汹。
帕首（额巾；盗匪皆以巾里首；指盗匪）之众，数倍我师，观者失色。
事之解，幸也！
七人者既死，乡人义之，群葬于此山之阳（南面），祠以报。
”余往观七人冢，信然。
差呼！
天下承平久矣！
武事渐弛，人不知兵，一旦有急，被难无足异。
粤中海盗已旧，顾大猖獗至此，何欤？盖贼始皆纵横海外，内河无恙也。
虎门、焦门、碣石（皆为扼珠江口的要地）诸险，犹逡巡（ㄑㄩㄣㄒㄩㄣˊ；徘徊不前）不敢入。
然恃内地奸民，私运米物以济众；尚书百公严其禁以蹙之，贼始惧。
而将卒骄懦，自总兵官许公败殁，贼遂转自焦门以入，登岸掠食。
内河方议备具，贼已扬帆至矣。
仓卒故以不制。
不然，胡离披（零落分散的样子）至此哉！
百万虎狼咆哮于门庭之内（指盗贼嚣张），欲其无噬人，势不可得；此计之不能不出于抚也（以安抚代替征剿）。
且当仓卒时，水师既已不制，而犹有奋不顾身，力战以卫乡邑者，皆勇士也。
虽曰官募，实由粤民殷富，自能出资给之；然已惫矣。
彼不如粤民者，又何如哉！
吾始见此乡井里晏如，如未尝被兵者。
及闻何生言，观其战地，瞿然（惊恐；忧心）以惧，乃废游而返。
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姚莹（1785-1853），字石甫，一字明叔，号展和，晚号幸翁，安徽桐城人，为桐城派学者之一。
嘉庆24年（1819年）被派往台湾担任海防同知。
道光2年（1821年）被贬至噶玛兰担任通判。
道光12年（1831年）调回江苏，道光18年（1838年）调升台湾道，成为台湾最高军政省长。
鸦片战争时，修筑基隆炮台，击退英舰。
后中英议和，签定南京条约，英国向清朝追究斩俘之罪。
姚莹却斩杀掳获的英俘而被劾，流放四川。
道光28年（1848年）因病回原籍，咸丰元年（1851年）清文宗即位，起用姚莹。
咸丰3年（1853年）姚莹于湖南按察使任内逝世。
着有《台北道里记》、《东槎纪略》、《中复堂全集》。
①游高梁桥记袁宏道原文高梁桥在西直门外，京师最胜地也。
两水夹堤，垂杨十余里，流急而清，鱼之沉水底者，鳞鬣皆见。
精蓝棋置，丹楼珠塔，窈窕绿树中。
而西山之在几席者，朝夕设色以娱游人。
当春盛时，城中士女云集，缙绅士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。
三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。
时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。
趺坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来以为戏具。
堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑，而余等亦窃谓彼筵中人喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也？少顷，遇同年黄昭质拜客出，呼而下，与之语，步至极乐寺，观梅花而返。
译文高梁桥在西直门外，是京城风景最优美的地方。
两条河夹着堤岸，垂杨柳蜿蜒了十余里，水流又急又清，鱼沉到了水底，鱼鳞和鱼鳍都看得清楚。
佛寺星罗棋布，红楼朱塔，在绿树的映衬下显得格外的美丽。
而从西山为游人所设下的坐席上看到的景致早晚都不一样，仿佛是故意用来娱乐游人的一样。
当春意正浓时，城里的达官贵人，只要不是特别的没空都会来这里游览一番。
三月一号那一天，带着王袗和和尚寂子一起去游览。
当时的杨柳刚刚抽芽，山色雾霭冥蒙，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。
盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。
河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。
而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。
过了一会儿，遇到了同一年登科的黄炜，叫他下来，与他交谈了一会儿，步行到极乐寺观赏了梅花，接着就回家了。
2②游高梁桥记袁中道原文高梁旧有清水一带，柳色数十里，风日稍和，中郎2拉予与王子3往游。
时街民皆穿4沟渠淤泥，委积5道上，羸马6不能行，步至门外。
于是三月7中矣，杨柳尚未抽条，冰微泮8，临水坐枯柳下小饮。
谭锋甫畅9，而飙风10自北来，尘埃蔽天，对面不见人，中11目塞口，嚼之有声。
冻枝落，古木号，乱石击。
寒气凛冽，相与御12貂帽，着重裘13以敌14之，而犹不能堪15，乃急归。
已黄昏，狼狈沟渠间，百苦乃得至邸16，坐至丙夜17，口中含沙尚砾砾18。
噫！
江南二三月，草色青青，杂花烂城野，风和日丽，上春19已可郊游，何京师之苦至此20。
苟非大不得已21，而仆仆22于是，吾见其舛23也。
且夫贵人所以不得已而居是者24，为官职也。
游客山人25所以不得已而至是者，为衣食也。
今吾无官职，屡求而不获，其效亦可睹矣。
而家有产业可以餬口26，舍水石花鸟之乐，而奔走烟霾27沙尘之乡，予以问予28，予不能解矣。
然则是游也宜书，书之所以志予之嗜进而*** 29，颠倒而无计算也30译文高粱桥原有一条清澄的带子般的河水，杨柳绵延几十里，刚好天气比较晴好和暖。
袁宏道拉我和王章甫一道前去游览。
那时市民都在疏通渠道的淤泥，淤泥堆积在路上，瘦弱的马无法行走，我们步行来到西直门外。
这时已是三月中旬，柳树还没有发芽，冰刚刚融化，我们坐在靠近水边的枯柳树下喝酒。
交谈的刚刚畅快的时候，暴风就从北而来，灰尘遮蔽了天空，就连对面的人都看不到。
沙石击中眼睛，堵塞口鼻，嚼一嚼就能发出响声。
冻住的树枝被吹落，古树呜呜号叫，石头相互撞击。
十分寒冷，一起戴上貂皮帽，穿上厚皮袄用来抵挡暴风，然而仍不能忍受，于是就急忙回家。
到黄昏时，十分狼狈地走在沟渠间，历经千辛百苦才到家，坐到半夜，口中还有碎沙。
哎，江南二三月，草色青青，城乡杂花烂漫，风和日丽，正月就己经可以去郊游，为什么京都恶劣到这种地步。
如果不是迫不得已，而风尘仆仆来到这里，我看是很荒谬的。
况且地位高的人之所以不得不居住在这里，为的是担任官职，出游的人。
从事卜卦、算命等职业的人之所以不得不到这里，为的是谋取吃穿。
现在我没有一官半职，屡屡谋求却得不到，效果也是可以看得见的了。
而家里本来有产业可以维持生计，却舍去享受山水花鸟风光的乐趣，而奔跑在充满浑浊的烟气沙尘的地方，我问自己这个问题，我无法解释。
既然如此，那么这次出游也应当写下来，写下它用来记下我的着迷于仕途钻营却不知羞耻，本末倒置而缺乏考虑。
译文高粱桥原有一条清澄的带子般的河水，杨柳绵延几十里，刚好天气比较晴好和暖。
袁宏道拉我和王章甫一道前去游览。
那时市民都在疏通渠道的淤泥，淤泥堆积在路上，瘦弱的马无法行走，我们步行来到西直门外。
这时已是三月中旬，柳树还没有发芽，冰刚刚融化，我们坐在靠近水边的枯柳树下喝酒。
交谈的刚刚畅快的时候，暴风就从北而来，灰尘遮蔽了天空，就连对面的人都看不到。
沙石击中眼睛，堵塞口鼻，嚼一嚼就能发出响声。
冻住的树枝被吹落，古树呜呜号叫，石头相互撞击。
十分寒冷，一起戴上貂皮帽，穿上厚皮袄用来抵挡暴风，然而仍不能忍受，于是就急忙回家。
到黄昏时，十分狼狈地走在沟渠间，历经千辛百苦才到家，坐到半夜，口中还有碎沙。
哎，江南二三月，草色青青，城乡杂花烂漫，风和日丽，正月就己经可以去郊游，为什么京都恶劣到这种地步。
如果不是迫不得已，而风尘仆仆来到这里，我看是很荒谬的。
况且地位高的人之所以不得不居住在这里，为的是担任官职，出游的人。
从事卜卦、算命等职业的人之所以不得不到这里，为的是谋取吃穿。
现在我没有一官半职，屡屡谋求却得不到，效果也是可以看得见的了。
而家里本来有产业可以维持生计，却舍去享受山水花鸟风光的乐趣，而奔跑在充满浑浊的烟气沙尘的地方，我问自己这个问题，我无法解释。
既然如此，那么这次出游也应当写下来，写下它用来记下我的着迷于仕途钻营却不知羞耻，本末倒置而缺乏考虑。
【译文】十一日，天空无云，风也停了，澄碧的天像水洗过一样。
我拄着拐杖开始攀登恒山，向东走，一路尽是低矮的土山，没有爬山的辛劳。
走了一里，转向北再走，所见之山都是煤炭，不需要深挖就可得到。
又走了一里，山上的土石都呈红色。
有盘曲的松树并列路旁，有一座亭叫望仙亭。
又走了三里，山崖渐渐高起来，阳光透过松树像过筛一样投下阴影，这里名叫虎风口。
从此石路萦绕盘旋，开始了顺着山崖借着峭壁向上攀登。
攀了三里，有一座高大的牌坊刻着“朔方第一山”，里面有一间官房，有厨房，有水井。
从牌坊的右边向东顺着石阶而上，崖的半腰是寝宫，寝宫的北边是飞石窟，再向上就是北岳殿了。
北岳殿上面是绝壁，下面挨着官房，殿下很高的台阶插向云天，廊屋上下，高大的石碑密集地竖着。
从殿的右面上去，有石窟，靠着北岳殿构成一间屋子，叫会仙台。
台中塑着群仙，四周排列紧密没有空隙。
我这时想着从高崖攀援登.亡绝顶。
转过北岳殿东，望见高崖裂开的地方，中间悬垂千尺草莽，是登顶的小路。
行了二里，出了高崖，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，然而满山的荆棘茂密，参差的树枝和枯竹，只是钩刺衣服，抓住攀踏立即折断，不断地努力，却好像坠人洪流中，没在水里不能出来。
我更加鼓足勇气攀登，许久才钻出荆棘，登上峰顶。
这时阳光明亮绚丽，向下看山的北面，山崖崩裂的石块纷纷坠落，各种树浓阴遮蔽。
这山的土山没有树，而石山才有树。
北边的山坡都是石山，所以树都长在北边。
浑源州城，也在山麓。
向北看，隔着一重山，苍茫看不到边际。
南边是龙泉山，西边是五台山，一片青葱，和恒山为伴。
近处是向西延伸的龙山，龙山的东边是它的支峰，好像肩并肩、袖接袖地阻挡着沙漠。
过了一会儿，从峰西下山，寻找先前进入山峡的高崖，俯身看一片茫茫，不敢下。
忽然回头向东看，见有一个人在上面飘摇，因而又上到那里问那个人，他指着东南松柏之间，朝着那个方向走，就是上山时所见到的寝宫后面的高崖顶。
不一会儿，果然有一条路。
经过松柏林，先前从山顶望松柏是一片葱青，好像是蒜叶草茎，到了这里一看却是合抱的参天大树，比虎风口的松柏不止百倍啊。
从山崖隙缝直下，恰好到寝宫的右边，就是飞石窟了。
卦山
我的家乡在交城，那里有许多风景优美的地方，比如：卦山、玄中寺、庞泉沟······其中，我最喜欢的就是卦山了。
卦山，位于交城县城北3公里处，因山的形状酷似八卦而得名，是融自然风光和前年古刹为一体的三晋著名旅游景点。
它以山形卦象、古柏参天、寺宁巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。
宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。
古柏为卦山的一大奇观，其树形怪异，趣味横生，别有风韵。
诸如龙爪柏、牛头柏、孔雀柏、绣球柏、母子连根柏等，让人叹为观止。
更为奇妙的是，古柏的扭曲全是指向同一方向的。
八峰耸恃之间还有一座华严宗古刹卦，书法大家米芾欣然在山门上写下“第一山”的横匾，成为天宁寺的镇寺之宝。
清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。
到目前为止，作为一处驰名三晋大地的风景名胜，景区内仍保存了一大批珍贵的古建筑。
如天宁寺中的千佛阁、大佛殿、昆卢阁、地藏殿，还有石佛堂、朱公祠、圣母庙、卦山书院文昌宫、华严塔、环翠亭等等，仅现存建筑面积就达4000平方米以上。
其中不乏文物精品，如石佛堂中的唐代石雕佛像与天宁寺中各殿堂楼阁，即已被列入省级重点文物保护序列。
我爱交城的卦山。
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