梦到耶稣再临,基督的再临有哪些预兆

梦到耶稣再临,基督的再临有哪些预兆

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本文目录

  1. 基督再临与最后审判哪个好
  2. 基督的再临有哪些预兆
  3. 什么是末后降临以再临基督
  4. 上帝再临到底是什么意思

基督再临和最后审判是基督教信仰中的两个重要事件。
基督再临指的是耶稣基督在末日再次降临到地球,将会有一个新的世界出现。
最后审判是指在耶稣基督再临之后,上帝将会对所有人进行审判,将人分为义人和恶人。

基督再临是基督教信仰中的重要事件,耶稣基督将再次降临到地球上。
这一事件将会让人们看到耶稣的真正面貌,并且会为信徒带来永恒的幸福。
基督再临是基督教信仰中的重要内容,因为它展示了耶稣的神圣力量和他对信徒的爱。
它也是信徒们对未来的盼望和信仰的基石。
基督再临的确切时间未知,但是信徒们相信它会在上帝的时间表中发生。

最后审判是基督再临之后的另一个重要事件。
在最后审判中,上帝将会对所有人进行审判。
根据他们在生命中的行为,人们将被划分为义人和恶人。
对于那些被认为是义人的人,他们将进入永恒的天堂。
而对于那些被认为是恶人的人,他们将被送入永恒的地狱。
最后审判是基督教信仰中的重要事件,因为它展示了上帝的公正和正义。
它也是信徒们对未来的警告,他们需要在生命中遵循上帝的教诲和道路。

综上所述,基督再临和最后审判都是基督教信仰中非常重要的事件。
基督再临是信仰的基石,并为信徒带来永恒的盼望。
最后审判展示了上帝的公正和正义,并提醒人们在生命中遵循上帝的教诲和道路。

基督再临的预兆(1)羔羊揭开七印中的前四印

【启6、1-2】我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说;“你来!
”我就观看,见有一匹白马,骑在马上的,拿着弓,并有冠冕赐给他。
他便出来,胜了又胜。

这骑着白马(光明)、拿着弓、有冠冕(权柄)、而且胜了又胜的是谁呢?

【路21、8】耶稣说;“你们要谨慎,不要受迷惑,因为将来有好些人冒我的名来,说,‘我是基督’,又说,‘时候近了’,你们不要跟从他们。
”(主说的是灾难开始。

【结14、21】主耶和华如此说;”我必将这四样大灾,就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫将在耶路撒冷,将人与牲畜从其中剪除,”

这样我们就认识他的真实面目,他就是假基督,是恶兽,是来迷惑人的。
(光明是假的)

他拿着弓(弓是进攻的兵器),且有权柄(神赐的)来攻击圣城的,这就是灾难的起头。
就是神审判“耶路撒冷”的开始。

【哀2、7】耶和华丢弃自己的祭坛,憎恶自己的圣所,将宫殿的墙垣交付仇敌,他们在耶和华的殿中喧嚷,象在圣会之日一样。

【启6、3-4】揭开第二印的时候,我听见第二活物说;“你来!
”就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。

“红色是代表血,是四样灾祸里的“刀剑。

【路21、10】当时耶稣对他们说;“民要攻打民,国要攻打国。
”在耶路撒冷城人必要看见,人与人之间相互纷争、攻击,教派与教派之间相互纷争、攻击。
人以嘴刀舌剑作兵器,成了杀人的。
有神的选民,因被迷惑也参与在其中,这些人要警醒,要避开。
这是神的工作,人是不能阻挡的,我们要明白,不要作愚昧的人。

【赛22、2】你这满处呐喊,大有喧哗的城,欢乐的邑啊,你中间被杀的,并不被刀杀,也不是因打仗死亡。

【启6、5-6】揭开第三印的时候,我听见第三个活物说;“你来!
”我就观看,见有一匹黑马,骑在马上的,手里拿着天平。
我听见在四活物中似乎有声音说;“一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦,油和酒不可糟蹋。

“黑色代表黑暗,在四样灾祸中是“饥荒。

【路21、11】地要大大震动,多出必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现。
(地震、是预表在灾难时期会有很多人跌倒,是属灵的。

【摩8、11-12】主耶和华说;“日子将到,我必命饥荒降在地上。
人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。
他们必漂流,从这海到那海,从北边到东边,往来奔跑,寻求耶和华的话,却寻不着。

神的话就是我们生命的粮,神的道就是我们生命的水,灾难临到、饥荒就临到了。
因得不到生命的粮和水,人的灵命就会灭亡,【哀4、4】吃奶孩子的舌头因干渴贴住上膛,孩童求饼,无人擘给他们。

【启6、7-8】揭开第四印的时候,我听见第四个活物说;“你来!
”我就观看,见有一匹灰色马,骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他,有权柄赐给他们,可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽,杀害地上四分之一的人。

“名字叫作死的就是四样灾祸里的“瘟疫”,是假基督、假先知。

【太24、24】因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,

【弥3、5-6】论到使我民走差路的先知,他们牙齿有所嚼的,他们就呼喊说;“平安了!
"凡不供给他们吃的,他们就预备攻击他。
耶和华如此说;“你们必遭遇黑夜,以致不见异象,又必遭遇幽暗,以致不能占卜。
日头必向你们沉落,白昼变为黑暗。

假先知说的,是凭己意在说,是一无所见,他们讲的是似是而非的道理,【结13、6】“这些人所见是虚假,是谎诈的占卜。
他们说‘是耶和华说的’。
其实耶和华并没有差遣他们,他们倒使人指望那话必然立定。
”他们的话象瘟疫一样,使人的灵命死亡,成了杀人的。

这四样灾祸是属灵意的,不是属世界的,是神在怒中预定的。
我们当寻求神的话,神籍着先知用自己的言语解释自己预言,我们靠圣灵的启示,会能明白真理的。
【亚4、6】耶和华说;不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵。

这就是主在【结7、25-26】中说的;“毁灭临近了,他们要求平安,却无平安可得。
灾害加上灾害,风声接连风声。

我以神的慈爱和怜悯,告诉大家,四印已经被主揭开,现在是五印揭开的时侯。
圣城已被魔鬼攻取,(成了巴比伦大城)我们要作的就是顺服主的旨意,从那城里逃出来,这是神给我们最后的悔改机会,我们不但人要出来,心更要远离世界。
【太24、17】“在房上的,不要下来拿家里的东西,在田里的,也不要回去取衣裳。
”因为这些都是属世界的,就是告诫我们心里不要被世界的事迷惑,总要在神的话里就有生命。

你若是神的儿女,神把永远生命赐给你,把荣耀的冠冕赐给你,你要思想,不要在恩典中坠落,在生命册的名被主涂抹。

哈利路亚!
阿们!
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感谢神!

末后基督的再临分两个步骤:首先,当外邦得救的人数添满了,在七年大灾难之前,主耶稣要来到空中,把历史历代信主的人提到空中与他相见,我们就永远与主同在了!
这次只有信徒们知道,世人看不见耶稣。
接着,在七年大灾难之后,主耶稣要把我们一同带来,这次所有人都要看见耶稣,耶稣的脚实在踏在地上,这次就是来审判世界!

愿神祝福你!

“上帝再临”应该是指“耶稣再来”。
这是“基督教”的语言。
耶稣又叫基督,或耶稣基督。

“基督教”就是信耶稣基督的宗教。

公元元年,耶稣诞生于以色列的伯利恒。
耶稣30岁开始传道,33岁时被犹太人钉死在十字架上。

基督教认为,耶稣是上帝的儿子,他降卑来到人间,为了拯救“罪人”,替世人的罪被钉死在十字架上,第三天从死里复活,四十天后升天。
耶稣临升天前对门徒说,他还会再来,审判活人死人。
“耶稣再来”就是指这件事情。

耶稣再来的时间自有上帝的计划安排,他是不会告诉人类的。
不过,《圣经》中有启示,耶稣再来时是有征兆的。
不妨你看看《圣经》的“启示录”。

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